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失而复得的幸福
有一位诗人，他才华横溢，家境富裕，妻子美丽温柔，儿子聪明伶俐，但他怎么都感觉自己不幸福、不快乐。他求菩萨：“菩萨，我很烦恼，我不幸福，你能给我幸福吗？”菩萨看他即将有劫，为了让他开悟，先让他失去了钱财，又让他的妻女离开了他，又让他失去了才华，这位诗人痛不欲生。过了一个月，菩萨把这些又重新还给了他，诗人抱着妻儿，长久地跪在菩萨的脚下，深深致谢，感谢菩萨赐给他的幸福。
还有一位穷人家，他房子已经够大了，他整天嫌小，觉得异常拥挤。他请求菩萨帮他摆脱这种困境，让他的房子大了还要大。护法说：“你把你们家养的鸡和鸭也关进房子里，和你们一起住，一周之后你来找我。”结果家里鸡飞鸭跳。一周之后，这个穷人备受折磨，苦不堪言，再次请求菩萨帮他。护法神说：“帮你可以，把你家养的牛和羊也关到你的屋子里，和你们一起住。” 一周之后，房子变得又小又臭，苦不堪言。过了一周，这个穷人又再去恳求菩萨帮他。护法神帮他把所有的动物全部赶走。一周之后，穷人跪在菩萨像前深深地感恩，感恩菩萨让他尝到了久违的快乐。其实菩萨没有给我们任何更多的东西，只是给了我们一份失而复得的感受而已，使我们从中体会到拥有的知足。
大家想一想，很多夫妻吵架，一旦妻子离开了，你就会觉得真的家里什么都不能正常运作了；一旦先生离开了，你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目，只缘身在此山中。菩萨做的救我们的第一件事情，就是要帮助我们跳出欲望，看到自己的现状。很多时候，当我们找不到幸福而为之苦恼的时候，其实幸福没有远离我们，而是我们的贪心，让我们自己迷失了方向，不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候，我们觉得房子太大了，几年后，我们看到了别人的house[房子]，我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的，才会让自己失去希望。所以知足、珍惜，那是你幸福的基础。
我们人发脾气，讲得好听一点是没有办法才发脾气的，实际上发脾气就代表你的无能，不生气说明你有大肚量，而且有方向。君子为目标，小人为目的，珍惜缘分，再造善缘。脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是一个好人。所以得理要饶人，理直要气和。在家庭相处当中，每个人都会犯错，多原谅别人一次，当你心中多原谅别人一次的时候，你就在心中多修福和造福一次。所以，看别人有福气的时候，就是因为别人气量大，所以叫量大福大，把量放大，你的福气就大。学会欣赏别人，就是庄严自己；很认真地听别人讲，别人就会非常尊重你；原谅别人，就是善待自己。
“人为善，福虽未至，祸已远离”，就是说一个人只要做善，虽然你还没有福气，但是你已经离开了祸。“人为恶，祸虽未至，福已远离”，一个人，如果作恶，虽然祸还没有在你身上，但是你的福气已经离开了你。手心向下，那是帮助别人；手心向上，那是求助于人。助人为乐，求人会让自己变得很痛苦，帮助别人会让自己变得很幸福的。
----20180211 悉尼法会开示
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发表于 2020-6-29 20:30:11