发心好但做事不重视细节有疏漏会产生业障功德有漏
问：如果有修行人做一件事情发心很好，但做事情不重视细节以至于有疏漏之处。请问师父，这种情况对修行有什么影响？是会因为发心好，一俊遮百丑，从而弥补细节上的失误；还是会造成功德有漏？是否会因此产生业障？
答：当然会产生业障，而且会功德有漏。你们一定要记住，同样做一件善事，如果你漏了，就是漏功德。所以叫“漏尽”，有时候把功德漏尽了，那也就没了。你把不好的东西漏尽了，那你就是成为一个善缘的开始。所以，做一件善事不能做错，做错之后一定会有漏，而且会有业障。
如何能迎接到师父的法身
问：佛陀曾经在忉利天为母讲经说法，返回人间时，有莲花色比丘尼为了先见到佛陀，以神通变为圣王模样，列在队伍之首。但当他见到佛陀时，佛陀呵斥她说：“你虽然见到我的色身，但没见到我的法身，真正第一个见到我的是在石窟中观察到了诸法空性的须菩提。”下面的问题是，每次开法会，我们都去机场迎接师父，我们如何能迎接到师父的法身？另外，大型法会期间，总是有同修因为没有握上师父的手而感到遗憾，我们是否能像须菩提尊者那样，通过迎接师父的法身而得到同样的加持呢？
答：实际上，很多人都已经做梦看到师父的法身了。有太多太多的人，很多人不认识师父，但是在梦中已经看到师父救度他们。今天来了大概有四五千人，有些人没有见过师父，但是很多是弟子，几乎每一个人都梦见过师父的法身。你们大家举手看看，大家看看多不多。你们只要心诚，只要好好跟着师父修，一定能梦到师父的法身，而不需要在师父下飞机的时候假装看见师父的法身。法身是什么？法身是心中拥有的，叫法身。很多妈妈，心中爱着孩子，孩子心中也爱着妈妈。孩子出去的时候，妈妈就会知道这孩子已经开始过马路了，孩子已经要到学校了……妈妈都知道。为什么？孩子的法身在母亲的心中。当一个人真正能学好佛，把佛学到心里的时候，他就拥有法身了。
问：对于没有握上师父手的同修，如果通过存感恩心，感恩师父，是否也能得到同样的加持呢？
答：如果有些人在梦中能够梦到师父，那肯定有加持，这是百分之一百的。而且要特别注重师父在梦中跟你们讲的话，绝对百分之一百的，这是第一。第二，没有握到手的话，自己好好念经。能握到手，的确是有一些加持的，因为每次开法会菩萨都在身上，很多人握到手之后马上都灵验了，这是很重要的一个问题。握手不握手倒是另外一个问题，最主要的，心要向佛。师父也没和菩萨握手，但我一直有观世音菩萨在心中，比握手还更有能量。
如果才能有功德
问：南北朝时的梁武帝见到达摩祖师后说：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力，凡此种种，有何功德？”达摩祖师回答：“并无功德。”请问师父，梁武帝所做善事是否可以算作有相布施？是不是因为梁武帝在与达摩祖师对话时，有了一些炫耀或者傲慢的心态，才导致有相布施的有限功德也变成了福德呢？
答：其实这个问题你们还是没有问到根。达摩祖师是特别大的高僧、天上下来的大菩萨，他的境界和梁武帝的境界不能相提并论。达摩祖师跟梁武帝说“你无有功德”，实际上说的是什么呢？就是说“你并非因为造一点庙就有功德”。功德是什么？有功自德，有心而产生的功，有自己做人的行为修心而产生的德，由你内心按照菩萨的意愿来做菩萨的事情，才会产生功德。梁武帝当时“你看，我造这么多的庙！你看，我们国家多么兴旺，这么多的庙宇……”还是没有到这个境界。实际上在末法时期，每个人家里都有自己的一尊佛像，每个人家里全部都有自己的佛台，这不就是菩萨天天到了我们的家了吗？所以，功德功德，在于你自心的功、自心的德。所以达摩祖师说梁武帝没有功德，并不是说他没有善德，而是说“你没有因为你造了庙，你这个功德就是无量。你的境界还没到这个位置。你如果让全国的老百姓每一个人心中都有一尊观世音菩萨，那你才叫有功德啊！”
怎样知道自己莲花是否掉下来；莲花掉下来怎么办；怎样让莲花不掉下来
问：我们怎么知道自己天上的莲花是否枯萎，甚至掉下来了？如果弟子并不知道哪做错导致莲花掉下来，没看图腾，也没梦到，不知道莲花掉下来了，继续修，这种情况和没拜师的非弟子修行比较，是否修行境况相同？或哪个更容易修上去？弟子的莲花不在了，没有再次拜师，还能修上天吗？
答：很多人最近非常关心自己的莲花掉没掉下来。师父跟你们讲一句心里话，莲花在天上可以消掉你很多的业障。如果一个人的莲花在天上，他走的时候不会疼痛；在人间不会生癌症；碰到车祸、碰到劫的时候，他不会走掉，不会有大事情。所以莲花对我们来讲非常重要。一个人自己做的因、自己的果报，他自己都知道。如果你最近觉得自己做了很多不如理不如法的事情，或者懈怠了，或者没有努力，可能莲花会掉下来，所以要好好地努力精进；如果你觉得“我一直很努力，我没有什么导致莲花掉下来的理由”，那你也可以放心，一定要懂得这个道理。最好的方法当然是你们报号码，师父可以帮你们看。如果没有看图腾，尽量要多念礼佛大忏悔文，求观世音菩萨。还有很多人求菩萨“观世音菩萨，我的莲花还在不在天上？”菩萨当然不会来，但是有很多护法神，有的人很多梦境就会产生，然后让东方台译梦，台长一看、一听就知道这个人莲花还在不在。有各种方法。好好地保护好自己的心灵纯洁，莲花永远不会掉下来。
如何为患有精神疾病的孩子祈求
问：家里有精神病的孩子，通过父母念经、做功德，已经基本好转。以后同修再为孩子念经、做功德，是否可以做如下祈求：“祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨，慈悲保佑我某某的儿子身上的灵性能够离开解脱，我某某继续为儿子某某念小房子，继续帮助儿子某某放生，继续做功德，消除儿子某某精神疾病的障碍。感恩诸佛菩萨慈悲保佑！”
答：母亲看见自己孩子精神上有问题，求菩萨保佑，这是没有关系的。但是你讲了，灵性也不一定就走掉。灵性看到你讲了，他可能会问你要更多的小房子。所以最好的方法就是，“求观世音菩萨慈悲，让我孩子身体好，我一定好好地念经，一定好好地念小房子多少张。”不要去说、你没有能量说“请观世音菩萨保佑让这个灵性离开”，他听了不开心，“你又不给我钱，又不让我怎么样，我凭什么离开？你欠我这么多冤债，我现在就是来报你孩子的。”鬼气量很小，所以叫小气鬼。
善良的人是否相对来说身上比较干净
问：一个善良的人，是否相对来说身上比较干净？请问善良是依靠什么存在？从因果来说，善良是怎么存在于这个人身上的？
答：一个善良的人肯定比较干净，因为有善的人没有恶。佛陀为什么在每篇经文里边说“善男子，善女人”？什么叫善男子？善的人他没有恶的，所以做个善男子都不容易。因为你是善良的人，你就没有恶，才能称为善啊。
如何正确地理解济公菩萨在人间的行为
问：同修在度人的时候喜欢谈吃素的好处、不杀生增长慈悲心。有次却被回答说：“我心存善念，做好事，既不吃素，也不吃活的。济公活佛在人间不也如此吗？”请问师父，这位佛友和我们要如何正确地理解济公菩萨在人间的行为？
答：这种人先不要跟他讲。因为这种人居然能够讲出这种“道理”，说明他根本没好好想过。一个人连最起码的尊重都没有。济公活佛这是在人间传说中的，济公活佛为了救度大家，就像要显化一些东西给大家看一样。你不能说佛菩萨的显化就是他自己身上的习惯，不能这么讲的。这些人不懂的。有时候为了笑，就要鞭挞人间的一些不好的东西，佛菩萨会显化一些不好的东西让你看到。就像卓别林把人间的一些很不好的东西给大家看，他就是为了鞭挞那些肮脏的人。就像Mr. Bean一样，憨豆先生，你看他做的东西，你们从笑声中就知道什么叫恶的、什么叫善的，什么叫好的、什么叫错的，他这种垃圾的事情做出来。难道Mr. Bean真的跑到商场里也会这么做吗？
年轻佛友应该如何处理好婚姻感情问题
问：从中华传统文化来说，年轻人成家立业是必然的；对于一些年轻的佛友来说，对自己未来婚姻、情感抱着不去寻找或追求的态度，甚至没有要成家的念头，有时候家中的长辈也会对此事提出关心。请问在传统文化与此念头产生冲突的情况下，要如何取得平衡？
答：首先，传统文化跟佛教根本没有冲突。传统文化讲的，比方说“男大当婚，女大当嫁”，这是很正常的，没有什么不好。但是现在末法时期，冤冤相报，人的私心杂念这么重，自私心爆发，已经到了水火不能相容的程度。现在的离婚率已经高达50%以上，说明人跟人的心不能合在一起了。并不是说不能结婚，而是结了婚之后不能相聚在一起，这是一个矛盾。佛菩萨让我们慈悲和谐，有多少家庭越变越好；但是实实在在也有很多家庭因为感情不和、人根基上的不一样，所以真的会离开。我问你一句话，不学佛他会不会离婚？也会。学了佛并不代表他恶缘不会爆发。最好的方法，都是学佛人，一起把恶缘取缔，好好地把佛缘保持住，这样夫妻双修会越修越好。
发表于 2022-6-29 14:07:53
