念经懈怠时，要有初始心
问：怎样解决念经修心中时紧时松的状态？比如，有时候小房子压力大，可以一天念七八张，但可能第二天又松懈了，只能念一两张，甚至一张也念不出，自我感觉松懈下来了。
答：这个实际上要多学一点初始心。因为当一个人有初始心的时候，比方说你最初的时候是怎么发心学佛的，肯定是很苦——家里很苦，出了什么大事了，“观世音菩萨，您救我啊！”那个时候是真的不得了，这个是初始心。当你懈怠的时候，就想一想你苦的时候怎么求菩萨的，多想一想自己的初始心，慢慢就会精进了。很多男人或者女人在婚姻闹的时候，多想一想当时找不到朋友是多么痛苦，就不会随随便便离婚了。
更衣时能否念经
问：在更衣的时候可不可以念经？
答：一般换外衣的时候都可以念，心中默默念，没有关系的，因为一个人很干净，没关系；但是换内衣的时候就别念了，这么一点时间。
开餐馆的同修可否在餐馆内设佛台
问：因为条件所限，开餐馆的同修是否可以在餐馆内设佛台？
答：可以，但是一定要干净，一定要往上一点。如果他开餐馆，肯定有荤的，在还没有完全信佛、没有吃素之前，他供佛是可以的，但是实际上总是不如开素餐馆好。叫他佛台一定要远离厨房，远离卫生间，找一个非常好的地方，边上一定要放山水画把它隔开。
功德和善事最大的区别是什么；哪些善事可以转换成功德
问：同修发心做的善事，如果是无我利他或者是利我利他，可以算是功德吗？做了什么样的善事后可以念功德宝山神咒转换成功德？
答：实际上，很多人无意当中做点善事，拉别人一把、帮别人拿点东西，这些都属于善事。一般地，不学佛的人可能就是善有善报，别人会用善缘还给你，你也可能会得到善良的回报。但是要记住，你想把它转为功德，那就不一样了。功德就是说，要从心里发出来去做的善事，就叫功德。怎样来评定这些事情可以转换为功德？实际上，只要你觉得这件事情能够帮到别人，帮到别人身心都能够健康、能够善良，在道德上、在思维上能够帮助别人的，都可以念功德宝山神咒，把它转换为功德。你们知道功德和善事最大的不一样吗？善事，就是你今天做一件坏事会有恶报，你做了十件好事只不过有十件好事的善报，但是绝对不能抵消你的恶报；但是功德就不一样了，比方说你应该出车祸的，但做了很多功德之后车子撞坏了，人一点没事，所以功德就是最厉害的。希望大家用发心来做善事，这就是功德。
年轻人和年纪大的人修行上分别要注意什么
问：年轻人缺乏人生经验，意识定力不够；年纪大的人生活经验丰富，却容易执著而放不下。请问，在修行的道路上，年轻人和年纪大的人分别要注意什么？怎样做更如理如法，又可以更大限度地保证功德不漏？
答：年纪大的人经验丰富但是执著，那么去除执著心、放下自己的傲慢心、好好地学佛修心——三“心”；年轻人要懂得学习年纪大的人的经验，好好做人，好好修心，才能真正地拥有慈悲心。
度人时没有底气，用什么方法能更好地度人
问：有的学佛人家庭还不顺，或者之前不顺，现在慢慢顺了，在度人的时候觉得没有底气，没有很好的经验让别人信服。请问他们应该如何发心，用什么样的方法更能度人？
答：以身说法，他家里过去不好，现在好了，就告诉他“我们家里经常吵架，现在我们学佛了，夫妻两个人相亲相爱，不吵架了”，怎么没底气？又不是抓进去了，怎么没底气？就告诉他：“我们过去老打架，过去大吵三六九，小吵天天有；现在我们小吵三六九，大吵就没有。”
你们多跟着师父这样智慧的人在一起，会越来越聪明，越来越有智慧的；你们跟着傻人在一起，以后什么都回答不出。要有智慧，活在这个世界上永远前途无量。
家人信不同宗教，如何如理如法地供奉佛台
问：同修的先生是印度人，家里同时供奉心灵法门的佛台和印度的佛台，请问如何供奉更如理如法？请师父具体开示。
答：首先你要问她，他是印度人，但是印度人有信佛的也有信印度教的，如果他是信印度教的，你必须跟他的佛台分开放，两间房，她印度的先生让他供印度的——比方说印度教的神，我们供观世音菩萨，都没关系的。菩萨跟菩萨不会打起来，是人跟人打起来。但是要注意，印度人咖喱味道比较重一点，所以尽量烧菜和烧香不要同时进行，否则烧香的时候，很多怪味道……所以我不许你们在家里烧荤的时候上香、烧菜的时候上香，都不好。要干净的时候烧香，在家里香飘飘，菩萨就来了。如果糖醋味道、什么味道、什么味道，菩萨来啊？鬼才来。
因组织或代放生而背业，在放生前后烧小房子有何区别
问：有师兄发心组织同修们一起放生，或者发心代同修进行大放生，可能或多或少会背一些业，为保险起见，该发心的同修可以化一些小房子。请问师父，化小房子在放生前和放生后都可以吗？这两种时间化小房子有什么区别？
答：有一点区别的。因为在放生之前化小房子，你没有针对性，可能这个小房子不会对你放生之后背的一些东西起什么太大的作用；但是你在放生之后觉得头有点痛，或者要消除一点业障，回到家里再化小房子，那一定会起很好的作用。
发表于 2023-2-21 20:23:33
