帮家人念经而背业，是家人还是本人的业障所致
问：现在身边有些师兄遇到一种情况：家人身体或者生活出了一些问题，师兄想救家人，许下了愿，也辛苦精进地念经。经历了很长时间后，家人并没有明显的好转，反而家中的各种突发情况越来越多，连累到师兄本人，说的话也越来越没有智慧。请问师父，这种情况多数是由于师兄自身的业障还是他家人的业障太大了？
答：两种情况都有。家人的业障，生重病，很大；师兄本身修的功力不够，就庇荫不了他，都是问题。所以要懂得，自己要多做功德，要有能量，要有大功德。举个简单例子，这个师兄是卢台长，我给家里人念念经，给他加持加持，你说家里人好不好？教你一个方法，为了不让家里人造口业，偷偷地帮他烧小房子，偷偷地念经。如果越来越好了，你不要说“你看，我给你念小房子才好的”，没关系，“只要你过得比我好，我就天天帮你烧”。
问：但是往往一发生这种情况，身边其他师兄会对他背业这个状况有一些畏惧心理，这个情况怎么处理会比较好一些？
答：大家就回避他？
问：对。
答：那就不好了。不能回避他，一方有难，八方支援，尽自己的力吧。比方说“我送你两张小房子，和你结个缘”，他就不会来找你，你不会帮他背的。你要跟观世音菩萨说“观世音菩萨慈悲，我今天给这个佛友烧两张小房子，尽我一点心意”，他的灵性一定不会来，因为他知道你只能烧两张小房子给他，接下来他还是继续问那个有业障的人要。尽点心意吧。
告诉别人玄学知识与度人学佛是否都会动人因果，有何区别
问：之前看过一个开示，说有一位做风水的同修，之前的工作动了别人因果。那么我们告诉别人如何调整风水或者玄学的道理，是否也动了别人的因果？同时，学佛就有可能改变命运，这样不也是动了因果吗？这其中的区别在哪里？
答：首先，心灵法门是观世音菩萨在掌航；第二，我们不讲风水，我们讲念经、许愿、放生。这动什么因果？我们救人，好好让人通过自身的学佛念经来消除业障，并不是我们去帮助他来改变他——那叫动人因果，我们没有。你看师父，救多少人都是叫你们自己念经的。我今天下午还讲了个故事，悉尼有一位法师特别好，人特别善良，他只收了六个弟子，这六个弟子今天这个身上有灵性，明天那个身上有灵性，而且这个法师也蛮有力量的，他会抓鬼的，所以他今天帮这个弟子抓，明天帮那个弟子抓，结果两年之后他就走掉了，所有的弟子痛不欲生。要记住，因为他抓了，他没有让弟子自己去消业。今天师父有一万几千个弟子，拥有几百万信众，如果我天天帮你们抓，可能今天在做演讲佛法的就不是我了。叫别人自己好好地念经修行，然后帮他指出一条道，是老师让他好好做功课，不应该老师代他去做，这才是正信正念。
几种开天眼的情形；开天眼该怎么办
问：有部分师兄念经很精进后有许多感应，开了天目，看到灵界景象，易被那些景象影响念头。像这些开了天目的同修，应如何做才能不被相所转？
答：开天目就是开天眼，有好几种。有一种是短暂的暂歇性的开天眼，还有一种是长期的。长期的有两种：一种就是鬼在身上，因为鬼有五通；还有一种就真的是菩萨的大神通，很少很少。一般都是有五通到身上来。所以你去看，凡是能够看到的人都是怪怪的样子。很多人眼睛这样，鼻子这个样子，但是他讲得很准。所以要正，开了天眼之后不要怕，继续好好修行，很多人过了这个时间就看不见了。看到可以增加一点信心，也不要去害怕；看不到也不要去担心，因为看不到有时候更好，看得到也不一定是好。很多孩子从小就看到，天天晚上哭闹，睡不着觉。所以我们不要看到，心里知道，那就最好。
行为与意识的关系
问：《白话佛法·缘起是意识形态的开始》中说：“修心修行，唯一成佛的道路、途径就是要把境界提高。因为肉身带不走，你的身体、语言不能代表你就是菩萨，你唯一能够成菩萨的、以后可以带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。”问题：台长说过提高境界是靠帮助别人、弘法等，但这些都是行为，怎么理解这些行为与师父所讲的意识、理念的关系？
答：你现在所讲的就是说：我们在度人中、在帮助别人中，有时候是做出行为，比方说今天给别人端一盒饭，帮别人做一件事情，都是行为，怎么会说你的意识形态在修，像菩萨呢？告诉你，你所有的行为取决于你的意识。你的意识没有好的行为、不像菩萨，你是做不出好事的。记住一句话，只有好人才能做好事，所以叫“好人好事”。你今天能够做出菩萨的行为，你心中一定有佛。今天你看见别人，“你吃，你先吃……”讲善良的语言去度别人，难道没有意念，你的动作会出来吗？今天你要跟别人打架，如果你脑子干净，怎么会做出这种不好的行为呢？就是因为脑子里已经有恶念了，所以才会做出不好的行为。学佛人的行为就代表你的心，代表你的意识。意识是菩萨，做出来的行为一定是佛。
针对某事念礼佛大忏悔文，如何判断是否忏悔成功
问：在念礼佛大忏悔文的时候，对不同的事情会有不同的感应，是业障大小的原因吗？同时，当我们针对一件事情念礼佛大忏悔文时，脑子里总是跳出一些事或人……
答：你在忏悔的时候，比方说忏悔过去曾经伤害了一个朋友，跟她谈恋爱的时候欺负了她，你心里很难过，一念这个经脑海里就出现她受伤的一些情况，你会痛哭流涕，会很难过，觉得对不起她，说明你忏悔还没成功，这是初期忏悔。初期忏悔就是：只要忏悔的时候感觉“对不起她、对不起她……”忏到后来慢慢地才放下，才觉得“我不应该做这件事情，我是学佛人，我应该好好地修心，我当时不应该这么做”，但是已经不会对你的身心造成重创了，你已经在消掉很多业障了。忏悔是事忏、理忏，还有内忏和外忏。真正地心里完全觉得自己做错了，那时你才放得下；当你还在回忆这件事情的时候，说明你没有完全忏悔掉。希望好好地继续忏悔，忏悔到最后，内心觉得真的想通了。师父上次在沙巴的时候讲过一句话：1遍礼佛大忏悔文能够忏悔过去，2遍礼佛大忏悔文能够认识自己的思维是不对的，3遍礼佛大忏悔文能够让自己清醒地对待人间，4遍礼佛大忏悔文能够知道自己已经解脱，5遍礼佛大忏悔文，真正地放下，能够自由自在，对这件事情已经完全没有任何伤害自己和伤害别人的概念，可以忘记了，所以一天最好能够念5遍礼佛大忏悔文。
（秘书处注：按照师父2021年最新开示，礼佛大忏悔文每日功课至少7遍，功课和自修经文加起来可以不超过21遍。）
业障多少是否决定到哪个道
问：关于业障百分比的问题。在人道是否大概都一样，比如过百分之多少就要到人道？到哪个道是根据业障决定的吗？没有学佛消业障的人一般业障是多少？
答：实际上，只要在人间，每个人都有业障，就是不学佛也有业障。很多人说：“哎呀，我学佛了，怎么有这么多灵性啊？”不学佛没灵性吗？很多人不学佛，变神经病了，直接进医院申请床位了；而我们很多学佛人还在人间跟自己的病魔、跟灵性化解冤结。一般再投人的话，是不好不坏，好的50%，不好的50%，可能还有机会再投人；如果好的有60%、70%，能投个富人、好人；如果只有20%不好业障的人，基本上就开始往天上走了，当一个人无忧无虑、不觉得自己欠人家、不造新业，只带了20%，基本上就开始往上走了。所以，绝对不能造新业，你才能保持自己没有旧业。
发表于 2023-3-14 20:59:23
