为家人念礼佛大忏悔文时能否观想以家人身份忏悔
问：请问，在为家人念礼佛大忏悔文时，是想象自己化为家人在忏悔，还是想象自己以第三者的身份，看到家人向诸佛菩萨忏悔？特别是每次一拜时，怎样观想更好呢？
答：这个问题非常好。有的人是给自己忏悔，有的人替家人、替孩子忏悔，那么这时你到底是化作孩子的感觉来跟菩萨忏悔，还是以自己的感觉来忏悔，实际上这个很重要。如果是一个大的业，我觉得你最好不要化作孩子或者化作有罪的人来忏悔，这样你会帮他背业的，很厉害。如果有一个很大的罪业，你说“我替谁谁谁”，然后观想自己就是某某某，接下来你会背很大的业，都到你身上来了，因为一次两次是化不掉的。如果是小的，你可以帮他背，没有问题。比方说小孩子发烧，你说求菩萨保佑，让他忏悔他的业障，让他身体赶快好起来，这个没什么大问题的。千万不要去观想化作自己，这个观想很厉害，可以灵魂出窍，可以把人家引到你自己身上来的。很多人说胡话，不认识自己是谁了，就知道观想错了，把人家弄到自己身上来了。过去有个女孩子喜欢一个明星，她就每天观想她跟这个明星在一起，结果就出事了，就这个道理。所以不能观想，就这么念。就是“请观世音菩萨保佑某某某……，某某某他今天……我替他向观世音菩萨忏悔”，一定要讲“我替他”，一定有个“他”字在，或者“我替某某某”，一定要把他名字报出来。现在很多人拜佛都不会，跑到菩萨面前“菩萨，保佑保佑我，保佑保佑我……”一定要有名字的，一定要说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某”。很多人连磕头都不会磕，跑到庙里去“保佑保佑我”——不行的，护法神帮你记的话，也要知道你的大号，要有名字的。
如何指正同修的缺点
问：师父《白话佛法》里说到，不要去看别人的缺点。如果共修组里的同修有缺点，或是很执著，我们应该去指正和告诉他吗？如果说了，算不算造口业呢？
答：这个主要看你的发心，发心很重要。当一个人给人家提意见、提缺点的时候，你是真的为人家好，人家能够感受到；如果你不是为人家好，你为了发泄，你当着很多人面讲他，实际上他不会接受的。真正要提醒他，你不应该在很多人面前，应该回到家之后给他打个电话，或者上门跟他随便聊，或者跟他吃饭的时候说“你要当心点，其实我是善意的……”这样就是真的为人家好；如果你说“我是为你好啊……”当人家面，当场让人家丢脸，他不接受。你不看这个果，就像一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，这也算个好医生吗？
灵性在身上很久了，并且与自己讲话，该如何许愿小房子
问：如果一个人身上有灵性很久了，那个灵性不停地和他讲话，除了要念小房子，还有什么办法？需要再念什么经文克制这个问题呢？
答：当一个灵性已经进入一个人的身体之后，不停地跟他讲话，爸爸妈妈如果不学佛不懂事情，很快就送到精神病院了，孩子就变成精神病了。然后给他打一针，他的大脑思维就停顿，失去很多记忆，然后慢慢越来越搞不清楚了。所以一般碰到这种情况，最好就是许大愿，还有放生。许大愿中，先把多少张小房子提早讲出来最重要。不要不讲一共要念多少张，只说21张一拨一拨念，实际上这个效果绝对不如说“我念1000张，然后21张一拨这么念”，效果完全不一样的。就等于说“我一定还你十万块钱，但是分期付款”，人家接受的；我说“你放心好了，我会还你的”，人家不知道你还他多少，人家心不定的，灵性不一样的。
突然生起邪念时应该如何对治
问：在生活当中遇到一些情况，会突然间起邪淫念、瞋念或是其他不好的念头，我们在当下怎样转念？念什么经文最如理如法？
答：其实，突然之间想到不好的东西，或者想到一些邪念、邪淫这些东西，最好的方法就是当时有感觉了，“哎哟”，这个“哎哟”之后，马上就说“菩萨对不起”。实际上你就马上把佛请出来了。很多人为什么能够不留很多业障在心中？因为他经常把佛请出来。台长告诉你们一个好方法，碰到什么事情想不通、难过，首先把菩萨先请出来。今天突然之间看见一个女孩子特别好看，一动心，“哎哟！不行，我是菩萨，我学佛的，不可以。观世音菩萨原谅我！”马上消掉了。
吃素同修如何更圆融地和吃荤的同事聚餐
问：在日本有时会有工作餐，因有荤食，尽量不在一起吃或者不参加，这样有时引起其他人的不满或者感觉不合群，也会对跟其他人的工作配合有影响。请问，如何做到更加圆融呢？
答：人家请你吃饭，吃那种荤的……我这次去日本也是的，日本很多佛友也问过很多类似的问题，因为日本几乎找不到素食店。如果你想圆融，跟大家一起吃，人家吃人家的生鱼片，你可以提早去订一份素的sushi[寿司]、饭团啊，放点东西。反正人家吃荤的，你吃素的，那不就圆融了？不要说“我不去，我看你们在吃荤的，你们在造业”，不能讲的。
放生前一天向鱼老板订鱼是否如理如法
问：我们去养殖场买鱼，前一天晚上打电话给鱼老板，告诉他们我们要买的斤数，这样做如理如法吗？
答：也只能这样。因为你提早一天，他也来不及去捕了，实际上还是把他那些鱼给买掉了。不管怎么说，从心理上来讲，我们还是过得去的。如果你提早通知他去订，他就去钓鱼，再去捞鱼，那这个概念就不一样了。我觉得这样做也没有什么不如理不如法的。
如何为高龄老人念诵礼佛大忏悔文
问：同修家有96岁高龄的老人，身体不好，有随时会过世的可能。在这种情况下，能否为老人家念诵礼佛大忏悔文？是以功课的形式还是以自修经文的形式念诵？哪种方式更好？
答：以功课的方式念诵比较好。赶快念，没关系的。老人家如果有阳寿，就是念礼佛大忏悔文也不会走的。
问：自修经文能否提前念诵、准备一点？
答：自修经文可以，都可以的。
问：自修经文的礼佛大忏悔文在什么时候烧送最佳？
答：在他要生大病之前你会有感觉的，就像人咳嗽之前会觉得要发烧一样，觉得他已经有生大病的感觉或者“三六九”的时候，赶紧给他烧。【注：此处特别针对年龄过高的老年人】
问：以功课的形式念的话，比如像今天在法会现场给老人念诵礼佛大忏悔文，会激活老人身上的业障而提前过世吗？需要多少张小房子搭配？
答：“三六九”的时候，像66岁、73岁、84岁，这些都是地府鬼门关要来拉人的时间，这些都是特别的时间。一个人如果从来不做坏事，根本用不着怕这些的，但是这个关还得自己过。一般来讲，你刚才的这些顾虑都是根本用不着的。有些人就是没有劫，他如果罪恶满盈，也会被拉下去的。
有关许愿不结婚、不要孩子的问题
问：有同修许愿这辈子不要婚姻或者不要孩子，一心想弘法利生，如果命中有婚姻或者有孩子，却许愿不结婚或者不要孩子，那么愿力是否很大？
答：是很大。如果这人命中应该有孩子的，她说不要孩子，就是没有债主子，没有欠债的也没有还债的。一般地，孩子都是要么来要债，要么来还债的。还有一种就是要随缘，如果命中有，你可以说不要，但是如果有了，你不能说“我不要”，你一定要把他留住，这是第一。第二，如果你命中有婚姻，但是你说“我不想结婚了”，实际上这就是个大愿。
问：如果命中本来就没有婚姻，或者没有孩子，但是在不知道命运的情况下，却这么巧合地许愿了，这个愿力会有折扣吗？
答：有什么折扣啊？本来命里就没有，那就更随缘了。命里有时不须求，命里无时也不要去求。就是说已经到了这个境界，“我没有，我也好好修心”；如果有，“我也许愿”，说明你愿力更大。实际上这个都没有太大关系，用不着再执著在这些问题上。
发表于 2023-4-4 04:55:25
