本帖最后由 caxinling 于 2020-9-13 10:26 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-11.学佛学法 快乐无忧
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《白话佛法 第七册》视频合集
心与宇宙要合二为一。
7-11
我这个心就离开了宇宙空间,就不能跟天上接气,我就会倒霉。
7-11
当你这个心能够和天上的心,能够和天上的道理合在一起,合二为一,中国自古以来就有一句话叫“替天行道”。
7-11
你做的这种事情还有天意吗?还有天理吗?连这种事情你都敢做?那么这就叫心和天分开了。
7-11
师父讲话都有能量的,你们反复听,会得到能量加持。
7-11
希望你们把自然要看成圆融,希望你们要心包太虚,希望你们的心和天、和宇宙合二为一,心怎么想的,是符合天意的。
7-11
我今天做善事,我是符合天意的;我今天救人,连菩萨都会慈悲我的。
7-11
同一本源,就是说人的心和天本来就是一个来源的,宇宙就是你,学佛修心实际上就是让你的心和宇宙合在一起。
7-11
大家要用心啊,师父讲的是很高深的东西。
7-11
学佛修心,要懂得静中有动,动中有静。
7-11
现在法师都出来度人、救人,那他们是静中有动。
7-11
我们本来就在人间,我们在静中学佛念经,而且我们在以实际行动救度众生。
7-11
学佛要静,又要动。
7-11
就像师父跟你们讲话,一会儿轻、一会儿响,那才有感染力啊。讲话要抑扬顿挫。
7-11
学佛要一会儿度人,一会儿做功德,一会儿突然之间很安静地在家里念经,这就是禅。
7-11
念经的时候,身体是处于静止状态,但是意念和气场在动,气沉丹田,这是不是静中有动啊?难道你坐在那里念经的时候,你真的不动了吗?没有啊,你的意念在动:观世音菩萨,保佑保佑我。意念是不是在动啊?你在念经的时候,气是不是在动啊?动中有静,比如磕头、烧香,是不是在动啊?那么这个时候,你的意念要守住、要静,你的身体虽然在动,但要守住意念,守住内气,平稳如一,这就叫动中有静。
7-11
就像很多人打太极拳一样,表面上看起来他在动,实际上他的心没有动,用禅定来讲,叫入三昧地,就是进入了更高层次的定。
7-11
宇宙变化的大秘密,就是静中有动,动中有静。
7-11
刚刚安稳一点了,家里都平安了,没有事情发生了,马上又会有事情出来,这叫动。有这件事情来了,你用很多方法把它解决掉了,你又静下来了。你刚刚静下来不久,又一个事情发生了,这就是宇宙的奥秘。
7-11
无常世界无常住,所以,你要想在小宇宙当中保持永远的平稳,保持永远的安定,那是没有的。
7-11
人活在世界上太苦了,来到这个世间就是不让你安定的,就是给你一辈子烦恼的,所以你在人间唯一的方法就是去除烦恼,因为这个烦恼会不停地到来。
7-11
人可以把快乐写在脸上,好像很快乐,笑嘻嘻的,可是内心的悲伤你是无法回避的。
7-11
如果你在痛苦当中还觉得不痛苦,那就更危险。
7-11
人会很难避免一生当中的悲伤,给你们造成直接的悲伤有四种:生、老、病、死。生出来很痛苦,老了很痛苦,病了更痛苦,要死的时候,吓都吓死了,更痛苦,不想死啊。
7-11
人的心不是牵在一起的吗?然而就是牵涉到一点点感情问题,你也是剪不断、理还乱啊。
7-11
你看看,你们没烦恼,多开心啊?那是无限的快乐啊,那是因为人家把你当成佛友了。想想看,一个人如果能够让人家对你好,能够对你这么爱戴,不容易啊。都是佛的缘分,你们要懂得这是佛缘啊。
7-11
从里到外都很快乐,那才是真正的快乐。
7-11
真正的快乐是从内心发出来的,那才是永恒的、真实的快乐。
7-11
要真正地理解佛法中快乐的属性,要真正地理解我们在学佛当中什么叫快乐,助人为乐就是快乐,能够帮助人家的人就快乐,能够什么事情都能够想得通的人他就有快乐啊。
7-11
不要让自己想不通,所以佛法说,快乐为本啊,快乐本位。
7-11
我们做人,我们到了人间,我们以快乐为根本。那么快乐是怎么来的?是从帮助人家来的,是从什么事情都想得通来的。
7-11
什么事情都想不通,根本没有快乐可言。
7-11
佛德有四个基本元素,就是“常、乐、我、净”。因为拥有了四个品德之后,你就会经常快乐,你的心就会经常干净,叫“常、乐、我、净”。
7-11
“常德”,就是说道德是经常有的,是永远有的,是长时间拥有的。
7-11
“乐德”,就是你非常快乐地去做你的德,做任何有道德的事情,你就会很快乐。
7-11
在弘法的时候可以得到常乐,常德,乐德。
7-11
“我德”,我自己的品德,人本身所拥有的品德,人本身所应该拥有的品德。
7-11
这个“我德”很重要,我德实际上就是你的道德啊,你有没有这些道德?你有没有想到人家?
7-11
“净德”,道德必须要干净,品德必须要干净,一定要干净,不干净的德那就叫德性,要被人家骂了,对不对?要不要干净啊?
7-11
如果你按照四德,经常去常德、乐德、我德、净德,你经常去实践,你碰到事情,一定会有“德”的。
7-11
有些人就只知道磕头、求签、拜佛、烧香,不懂道理,那你怎样学佛啊?
7-11
学佛要学佛的如理如法。我们学佛就是要学做人,就是要用在人间。
7-11
佛法当然有用,没人讲啊,没有明师,你们没有师父啊,所以苦到现在。
7-11
现在好不容易逮着一个师父了,很不容易,要珍惜。
7-11
心与宇宙要合二为一。
7-11
我这个心就离开了宇宙空间,就不能跟天上接气,我就会倒霉。
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当你这个心能够和天上的心,能够和天上的道理合在一起,合二为一,中国自古以来就有一句话叫“替天行道”。
7-11
你做的这种事情还有天意吗?还有天理吗?连这种事情你都敢做?那么这就叫心和天分开了。
7-11
师父讲话都有能量的,你们反复听,会得到能量加持。
7-11
希望你们把自然要看成圆融,希望你们要心包太虚,希望你们的心和天、和宇宙合二为一,心怎么想的,是符合天意的。
7-11
我今天做善事,我是符合天意的;我今天救人,连菩萨都会慈悲我的。
7-11
同一本源,就是说人的心和天本来就是一个来源的,宇宙就是你,学佛修心实际上就是让你的心和宇宙合在一起。
7-11
大家要用心啊,师父讲的是很高深的东西。
7-11
学佛修心,要懂得静中有动,动中有静。
7-11
现在法师都出来度人、救人,那他们是静中有动。
7-11
我们本来就在人间,我们在静中学佛念经,而且我们在以实际行动救度众生。
7-11
学佛要静,又要动。
7-11
就像师父跟你们讲话,一会儿轻、一会儿响,那才有感染力啊。讲话要抑扬顿挫。
7-11
学佛要一会儿度人,一会儿做功德,一会儿突然之间很安静地在家里念经,这就是禅。
7-11
念经的时候,身体是处于静止状态,但是意念和气场在动,气沉丹田,这是不是静中有动啊?难道你坐在那里念经的时候,你真的不动了吗?没有啊,你的意念在动:观世音菩萨,保佑保佑我。意念是不是在动啊?你在念经的时候,气是不是在动啊?动中有静,比如磕头、烧香,是不是在动啊?那么这个时候,你的意念要守住、要静,你的身体虽然在动,但要守住意念,守住内气,平稳如一,这就叫动中有静。
7-11
就像很多人打太极拳一样,表面上看起来他在动,实际上他的心没有动,用禅定来讲,叫入三昧地,就是进入了更高层次的定。
7-11
宇宙变化的大秘密,就是静中有动,动中有静。
7-11
刚刚安稳一点了,家里都平安了,没有事情发生了,马上又会有事情出来,这叫动。有这件事情来了,你用很多方法把它解决掉了,你又静下来了。你刚刚静下来不久,又一个事情发生了,这就是宇宙的奥秘。
7-11
无常世界无常住,所以,你要想在小宇宙当中保持永远的平稳,保持永远的安定,那是没有的。
7-11
人活在世界上太苦了,来到这个世间就是不让你安定的,就是给你一辈子烦恼的,所以你在人间唯一的方法就是去除烦恼,因为这个烦恼会不停地到来。
7-11
人可以把快乐写在脸上,好像很快乐,笑嘻嘻的,可是内心的悲伤你是无法回避的。
7-11
如果你在痛苦当中还觉得不痛苦,那就更危险。
7-11
人会很难避免一生当中的悲伤,给你们造成直接的悲伤有四种:生、老、病、死。生出来很痛苦,老了很痛苦,病了更痛苦,要死的时候,吓都吓死了,更痛苦,不想死啊。
7-11
人的心不是牵在一起的吗?然而就是牵涉到一点点感情问题,你也是剪不断、理还乱啊。
7-11
你看看,你们没烦恼,多开心啊?那是无限的快乐啊,那是因为人家把你当成佛友了。想想看,一个人如果能够让人家对你好,能够对你这么爱戴,不容易啊。都是佛的缘分,你们要懂得这是佛缘啊。
7-11
从里到外都很快乐,那才是真正的快乐。
7-11
真正的快乐是从内心发出来的,那才是永恒的、真实的快乐。
7-11
要真正地理解佛法中快乐的属性,要真正地理解我们在学佛当中什么叫快乐,助人为乐就是快乐,能够帮助人家的人就快乐,能够什么事情都能够想得通的人他就有快乐啊。
7-11
不要让自己想不通,所以佛法说,快乐为本啊,快乐本位。
7-11
我们做人,我们到了人间,我们以快乐为根本。那么快乐是怎么来的?是从帮助人家来的,是从什么事情都想得通来的。
7-11
什么事情都想不通,根本没有快乐可言。
7-11
佛德有四个基本元素,就是“常、乐、我、净”。因为拥有了四个品德之后,你就会经常快乐,你的心就会经常干净,叫“常、乐、我、净”。
7-11
“常德”,就是说道德是经常有的,是永远有的,是长时间拥有的。
7-11
“乐德”,就是你非常快乐地去做你的德,做任何有道德的事情,你就会很快乐。
7-11
在弘法的时候可以得到常乐,常德,乐德。
7-11
“我德”,我自己的品德,人本身所拥有的品德,人本身所应该拥有的品德。
7-11
这个“我德”很重要,我德实际上就是你的道德啊,你有没有这些道德?你有没有想到人家?
7-11
“净德”,道德必须要干净,品德必须要干净,一定要干净,不干净的德那就叫德性,要被人家骂了,对不对?要不要干净啊?
7-11
如果你按照四德,经常去常德、乐德、我德、净德,你经常去实践,你碰到事情,一定会有“德”的。
7-11
有些人就只知道磕头、求签、拜佛、烧香,不懂道理,那你怎样学佛啊?
7-11
学佛要学佛的如理如法。我们学佛就是要学做人,就是要用在人间。
7-11
佛法当然有用,没人讲啊,没有明师,你们没有师父啊,所以苦到现在。
7-11
现在好不容易逮着一个师父了,很不容易,要珍惜。
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