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临命终时，我们做人必须因缘具足。
因缘怎么具足呢？
第一，要真的相信，叫真信；
第二，要切愿，就是非常迫切的愿力——“我真的要解脱，我真的不想再做人了，我一定要这辈子一世修成”；
第三，就是念佛，就是要跟菩萨讲：“菩萨，我要好好地修，我一定要到西方极乐世界。”
一切都是因缘。所以，一切法均是因缘，你们在人间的所有一切东西都是因缘所成。
我连因缘都没有了，叫没有因缘，我就不会生出法。
如果你不去造这个因，你不会得到这个果，你人就空了；你如果不空，就说明你心中还有很多的因缘，还有果报。
怎么空啊？就是不去造这个因，也不去随这个缘，学佛学到最后，连因缘都不要了，哪来的果报？
因缘果报都在嘴巴里，一不当心，就造恶业了；造了恶因，接下来，恶缘就来了。
你们今天能在一起都是缘分，所以佛菩萨让我们珍惜因缘。
因缘而生，就是因为你的过去的因，造成了这个缘分，你们才会在一起。
我们在这个人间所有的一切都是因缘而生，又是因缘而灭，再加上一个字，叫因因缘而生，因因缘而灭。
因缘有生法，什么意思呢？因缘，它是有出处的。这个出处在哪里呢？是你的前世。
前世你不好，那么今世你就会不好；前世你好了，那么你今世就好了。对不对？但是问题就是你怎么样来理解因缘和把握因缘。
因缘无一生灭，因缘既有生，又有灭，但是有时因缘呢，又无一生灭。
很多人学佛开始学得很好的，为什么到后来不学了？因为他求的事情没有求到，他就不学了。是菩萨不给他吗？是他自己没有这个因缘，是他功德还不够，是他念经还不好。
苦和乐都是由因缘而定、而生。
随善缘做善事，我们得到善果和善报；如果我们天天去随恶缘，那么你的因缘就会随着苦难而生。
人间的因缘均是无常，胜败和毁誉我们不必太执著。
我们应该拉住自己的心和性，不要让自己的心和性无谓地去追求那些本来是世事无常的因缘。
乐因就是快乐的因缘，你不是帮助他解决一点小问题，你要帮助他解决乐因，就是快乐的原因。
心无有起，心没有起来过，心根本是不动的，原来就是空的，所以，因缘俱灭，你的因没有了，你的缘分也没有了。
师父要你们懂得，有一天因缘会转变的，你又要来到人间，因为就算你修到阿修罗道，也会随佛到人间的。
你们每天的因缘都会有果报。你们今天做好事了，会有好报，做恶事了，会有恶报。
阿修罗道的人会随佛出世，会到人间来尽因缘，不要以为阿修罗道、天道的人就不下来了，还要再下来。
十方三世法界一切的法，包括宇宙、人、空间，一切的方法是因缘所生之物象。
众生也是法，因为众生生在法界里面，他一定会有法界的这种业障。那么法界是怎么产生这种业障的呢？因为是因缘所生。所以因缘也是无自性的。
因缘也是无生无灭，实际上表面看起来今天有这个因缘，但是一段时间之后这个因缘就没有了。
因为你有因缘果报，心中有染了，你才会生出生灭之心；如果你心中一直光明磊落你就不会生出生灭之心。
就“因缘”这两个字，表面上看起来，有因才有缘，实际上就是因为有了这个缘，才会造成你这个因啊。
因缘，因因缘缘，缘缘因因，有缘有因，有因才有缘，这个也是一个轮回，人就是在因缘果报之中不断地轮回着自己。
人生很短，我们要相互珍惜感情、因缘，能够在一起不容易啊，不管是你的家人团队佛友，你都要感恩他们给你一个这么好的做功德的机会，给你这么好的一个缘分。
已经拥有了，不能说“一定是我的，我不能失去”，那是因缘聚合而成，有缘起就会有缘灭
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发表于 2021-1-4 08:45:57