慈爱心灵

 找回密码
 立即注册
查看: 23298

【六识】轮回一般是在你的六识田中轮回

[复制链接]
发表于 2020-11-30 15:47:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

“六识”



眼识、⽿识、⿐识、⾆识、身识、 意识。(其与六根、六尘,合称为⼗八界)



目录

点击以下标题可进入单贴转发


佛法的法意

- 观世音菩萨开示:五浊就是五蕴受到六识的影响...

- 意识分成很多层次

- “意识”和“神识”的区别

- 六识田、七识田、八识田的问题

- 轮回一般是在你的六识田中轮回

- 唯识论就是讲一切万法唯识,就是你的意识


- 业障在六识田中、七识田中、八识田中,都可以装的

- 生气或者烦恼超过半分钟会进入意识里产生业障

- 以后千万不要这样乱看,都会进入六识田中

- 如果念头不好了,就会到七识田中、八识田中、六识田中

- 做错事,如果在六识田中,刚刚形成意识,护法神不会惩罚的。进入七识田、八识田中了,护法神才会惩罚

- 先守住管住眼耳鼻舌身意,慢慢才能不进入第八意识,不成为一个业障

- 不好的气场从几识田中发出来的?

- 用什么阻挡眼耳鼻舌身意犯下的人间东西


- 人死了,眼耳鼻舌身都不动了,就剩一个意念,六识田中还在动

- 不好的意识会在梦中反射出来

- 八识是否也是生灭无常的?

- 残障人士,六根不全,是否六尘和六识也不全

- 解开第六或第八意识实际上还是在你的六识当中





佛法的法意

佛言佛语(第六册)


认识人间真谛、开悟解脱意义、拥有佛性意识。六识无明,熏习为缘。六根清淨,五蕴自明。合乎众生之心,就是随缘之心。



观世音菩萨开示:五浊就是五蕴受到六识的影响

-《天地游》31-05-2020 


五浊恶世里的五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊就是五蕴受到六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)的影响而生出的六尘意识污染,再由意识上的污染衍生出行为上的恶行。



意识分成很多层次

——广播讲座第 3 集《意识是⼼中的蕴》


意识分成很多层次,有的意识在潜意识,有的在深层意识。

潜意识就是,别人眼睛冲你很凶狠地看一眼,你觉得“我做错什么了?他为什么对我这样?”

深层意识就是,你已经感受到这件事情在你的心中产生的一个跌宕起伏的波,就是力量的波涛。

深层意识,实际上从佛学上就是要从九识开始讲。眼睛看见的叫“眼识”。耳朵听见的会产生耳朵的意识。眼睛的意识,耳朵的意识,还有鼻子闻到之后你会产生意识,“好香啊,这咖啡好香啊”。舌头尝到味道了,舌也会有意识。身体会有意识。第六意识就是我们经常讲的人的第六灵感。你看他一眼,你就知道他对你好不好,对你喜欢不喜欢;这个事情,你意识中觉得能不能做,你跟他一沟通,你觉得这件事情能不能成功,这是第六意识。



“意识”和“神识”的区别

---卢台长开示解答来信疑惑(一百八十)


问:师父在白话佛法第一册第14篇当中有提到意识和神识,之后也有在节目里解释两者的区别,师父说意识是身体的意识,神识是灵魂的意识。请问神识是否超越意识,有更多的能力或能量?神识是否就是第九识,也就是我们的本性佛心呢?

答:意识就是一个人对外界环境影响产生的看法和想法。比方说,今天出门,我感觉冷了,意识中“天比较冷”,这是意识;

神识就是,今天我能够感受到天冷,但是我知道过几天会热起来,再过几天会冷下来,你已经控制了你的意识。神识是比意识更深层的

第八意识是经过考量,经过第七意识的分辨之后所产生的一种让自己觉得可信度很高、拥有自性的意识,并不代表第九意识的本性

六识田、七识田、八识田的问题

Wenda20170108A 27:35


女听众:师父《白话佛法》讲过,六识田中,七识田中,八识田中都有非常大的因。请问这几识田中存的因和果报有何区别?这几种识田中的业的大小比例有何区别呢?

师父答:实际上你没听过师父讲的第六意识,第七意识,第八意识和第九意识,你如果听了就会明白。师父开示的时候经常会讲到这些,因为师父比较忙,所以还没有登出来。其实我在一些弟子开示当中已经讲到了。

第六意识是你感官意识,就是当你看到了,感觉到了,那是你的一种感觉。所以人家说“我的第六感觉特别好”,实际上就是你感官意识。

第七意识,当你感官感觉到问题存在的时候,感觉到一定的严重性的时候,就进入你的第七意识。进入你的第七意识的时候,就不容易走掉了,因为这个时候是辨别意识。辨别意识就是来感觉你感觉的东西对不对,他是在辨别当中。当辨别出来特别可怕,这个事情形成了一个灾难了,或者你已经害怕,事情发生了,那么进入你的第八意识

进入你的第八意识阿赖耶识,就不大容易走掉了。一个是感觉直接接收,第二个是辨别第七意识辨别,第八意识是储存,听得懂了吗?(听得懂。师父开示过,受刺激业障会进入八识田中。是否九识田是不生不灭的,业障永远不会进入呢?)是的。

因为九识田中永远不生不灭的,因为它是本性来的,所以它是不会不干净的,只是第八意识太脏了之后,让他看不到第九意识了。




轮回一般是在你的六识田中轮回

知幻即离,离幻即觉——讲述于观音堂2019-04-16 


很多人说,你跟我讲道理,我跟你讲道理,那么你已经有分别心了,这种境界不是一般人能够理解的,因为当你跟人家讲道理的时候,你就落入了有染,因为你已经跟人家讲这个道的“理”了,那么你就已经在道理之中,你就有了执着:“为什么我这样?为什么他这样?这是为什么?”因为你跟他讲道理,所以执着心就出来了,就会遭受到人的六识田中的作用

为什么不说八识田中?实际上,六识田中就是你的第六意识,就是你的灵感,因为轮回一般是在你的六识田中轮回。第八意识已经接近阿赖耶识,已经是接近佛的本性的地方,所以不容易轮回。所以人家说,这个人到死的时候才会讲良心话,实际上就是进入第八意识了。



唯识论就是讲一切万法唯识,就是你的意识

--白话视频39集【证悟空性 照见五蕴】



唯识宗主张万法唯识,也就是说,不管这个世界上发生什么事情,都是意识产生的变化。把这个物理世界和精神的生命合在一起,就分成了八个“识”,这又是另外一个系统。所以佛法界讲“八识田中”,在你八个意识中,第六意识是你对外接触的第一的思维意识整个实际上就是第六、第七、第八意识,一般我们不谈第九意识。第六、第七、第八意识,唯识论就把它作为都是由心而起的。比方说,第六意识的感觉是不是心?“这个东西很热”“很好”“现在天冷”——一个心的意识吧?第七意识,“他是好人,我就很喜欢他”“他是坏人,我就很恨他”——辨别意识,是不是也是唯心?当这个意识已经在你内心深处不可磨灭了,已经存在你内心的八识田中了,那么是不是你的心识存在?没有你的心识存在,第八意识是不可能存在的,所以唯心。唯识论就是讲一切万法唯识,就是你的意识




生气或者烦恼超过半分钟会进入意识里产生业障;用慈悲心对别人就不生气了


男听众:师父,您最近节目里说生气不要超过半分钟,不然会进入到意识里。请问师父,生气或者烦恼如果超过半分钟,是不是会进入意识里产生业障?


师父答:当然会了,因为当你生气之后,时间长就产生恨了(那生气产生的业障念几遍礼佛大忏悔文能消掉呢?)生气产生的业障,你要是修得好,你天天修,很快就没了;如果你不是修心的人,慢慢进入六识田中、七识田中、八识田中(师父,如果您遇到事情生气,您会怎么去想、去处理呢?)可怜他们啊,去慈悲他们啊。比方说人家骂你了,你想想“这种人很可怜”,因为他们的结局非常惨。他们这么骂师父的话,他们不尊师重道,他们会下地狱的。那你想到地狱的惨状,想到他们以后要下去,你还会不原谅他们啊?就算了(嗯,就是没有气生了)哎,你就觉得他们很可怜。比方说马路上有人在打人,你看他打人的时候,你生什么气啊,有什么好气啊?待会儿警察来把他铐走了。那就是报应了(明白了)你说他铐起来的时候他多痛啊!(是的)他没脸了,拉到车上,警车一拉,弄到里面,关到小笼子里边(嗯,明白了,确实是这样。谢谢师父慈悲开示)


以后千万不要这样乱看,都会进入六识田中

---解答来信疑惑 (一百三十六)  


问:那天本打算赶小房子的,结果微友发条本县的一桩谋杀命案图,死者无法确认身份,公安局在街道贴认尸公告。结果我被这个公告气场影响到了,一整天都法念经连功课都念不了,心里总出现死者恐怖的情景,心中忐忑不安极其痛苦,于是我到家中佛台给菩萨妈妈上香,一面痛哭内心的恐惧与绝望,对六道轮回惧怕无比,不愿再受轮回之苦,一要好好修脱离六道轮回。后来晩上就做梦了,有一个也是认识经常给我们送快递的姐姐,她种有许多荷花,她给我送了两朵粉色的荷花,荷花发出一阵阵香味,好香,我对快递姐姐说可以给一根荷花枝拿回家种在我莲花缸里(我自己在家种有莲花),姐姐说“可以呀!给你荷花枝头好好种”。

答:以后千万不要这样乱看,过去学佛有戒律,不要看不好的东西,因为这些会从第六意识中进入七识田、八识田中,看了不好的东西就进入意念,所以不好的东西不要乱看。网上乱七八糟的东西太多了,好好的女孩子看了不好的内容就邪淫,这些东西影响力非常大,包括鬼故事、灵性、杀人等都会进入六识田中。他当时看了这些凶杀内容之后非常绝望恐怖,但是因为她修心还是有自律感,所以拼命求,接下来菩萨给她回报,菩萨已经原谅她了,所以梦中给她两朵莲花,就是说她自己已经把这个事情看得过分了。所以跪在菩萨面前拼命哭和求,菩萨会原谅的,业障消得很快。


做错事,如果在六识田中,刚刚形成意识,护法神不会惩罚的。进入七识田、八识田中了,护法神才会惩罚

- 卢台长开示解答来信疑惑(二百四十一)

问:

做错事情了被护法神惩罚了,这个业障是不是就消掉了

答:

消掉70%-80%,不会全部消掉,还有一部分会留在意识当中。被护法神当时在阳间就惩罚的话,说明已经进入七识田、八识田中了,护法神才会惩罚如果在六识田中,刚刚形成意识,护法神不会惩罚的。如果形成果了,就惩罚了。

先守住管住眼耳鼻舌身意,慢慢才能不进入第八意识,不成为一个业障

--解答来信疑惑 (一百九十五)


问:人的杂念多,是因为在六识、七识、八识田中进去的业障太多导致的吗?

答:人有劣根性,眼耳鼻舌身意造成污染,进入第六意识当中,然后慢慢进入深层意识,进入第七意识就不容易去掉了。任何人在分别好坏的时候,已经有一个自我概念——这个事情是好事还是坏事,我做的对还是错,虽然对错不能得到验证和证实,但是已经形成一种固定概念,不管正确还是错误,都进入第八意识。先守住管住眼耳鼻舌身意,慢慢才能不进入第八意识,不成为一个业障



不好的气场从几识田中发出来的?

--解答来信疑惑 (二百六十六) 


问:我们常说一个人现在气场好或者气场不好,那么一个人的气场主要是从几识田中发出来的呢?

答:六识田、七识田、八识田中都有。

如果念头不好了,就会到七识田中、八识田中、六识田中

---卢台长开示解答来信疑惑(二百四十)2018-07-19

问:师父在白话佛法中说:“一个念头出来,念根要管住它,不能让它乱想,不让自己的心念去迎合社会上污浊的红尘。”念根是存在于九识田中的佛性吗?弟子认为,纯净的念根是存在九识田中。念根就是我们的思维,就是我们的意念,如果纯净的意念在九识田中是存在的,如果意念出偏差或者不纯洁,在七识田中、八识田中都会存在。

答:非常好。如果念头不好了,就会到七识田中、八识田中、六识田中,都可能,

因为念念相续,一个念头出来,有可能是好的,有可能不好,

善的佛性的念根一定是九识田中出来的,念头是会跑的。 



用什么阻挡眼耳鼻舌身意犯下的人间东西

---卢台长开示解答来信疑惑(二百四十)2018-07-19

问:我们所接触到的色声香味触法,是由本性中清净的根来管住,还是其他的意识也可能管住我们接触到的外尘?弟子认为,不用到本性就能阻挡。

答:不用到本性就能阻挡的这个善良的正意识从哪里来的?(还是从本性来的。)第八意识中善良的正能量也是从本性中出来的。本性就是一个大水库,流到千家万户的自来水都从大河出来。

要阻挡眼耳鼻舌身意犯下的人间东西,比方说,“这个是黄色的,我不能看”,你在第六意识就感觉不对了;第七意识说“根本不能再看了”,你已经阻挡了,那么阻挡的源泉哪里来的?第九意识流下来的。讲到底还是和第九意识有关系,它是根



人死了,眼耳鼻舌身都不动了,就剩一个意念,六识田中还在动

--解答来信疑惑 (二百四十)


问:以下是弟子悟到的,请开示是否正确?


梦真是有趣,可以让你思念的人远隔重洋相见,但也会让你仇人见面格外眼红。为什么一觉睡到天明却好像只过了几分钟的感觉,而失眠的人却度日如年?难道时间只是错觉?


答:对,开悟了,这就是为什么天上一天人间一年。哲学家讲过,难过的日子分分秒秒都让你度日如年,开心的日子分分秒秒都是愉快的时光,很快就过去了。时间本身就会让人造成一种感觉的。


问:同修还悟到:时间的产生是因为有了距离,距离的产生是因为有了速度的不同,我们人类目前感知的光速是最快的,太阳光到达地球需要八分钟,看天上繁星闪烁其实发生在数万以至数亿年前,这些现象的发生只是因为速度,而有一种速度却超越了光速,就是人的心念,当人入眠后各种感官基本关闭,只有心念在活动,所以一夜变成了几分或几秒的感觉,老人常讲天上过一日如地上过一年,佛陀的一念可以看到宇宙生成的过去、现在、未来,花花世界其实都是我们眼耳鼻舌身意的幻觉,当你进入禅境时就会明白一切都是一念一间!


答:这个人很厉害。人死了,眼耳鼻舌身都不动了,就剩一个意念,六识田中还在动。有时候人的梦境就像他讲的一样,一个人离得再远,瞬间可以想到他,恨的人在梦中出现,会很生气,醒过来还在难过。不开心的时光,度日如年,开心的时光很快就过了。要好好修心。一念一间,一念佛,一念魔。想一想自己一天中有多少次开心、多少次不开心?开心的就进入佛道,不开心就进入魔道。有什么开心和不开心的?这是一种生活,是一种模式,一种运作的规律,是一种缘分。

不好的意识会在梦中反射出来

Wenda20120622 01:19:19


女听众:如果做了一些感觉不太好,不太健康的梦,是不是也属于想不好的事情?

师父答:这个很正常,因为人在生活当中,有好几种意识的存在,有的意识是正的,有的意识是不好的。当你看了一些报纸、新闻或者在电脑上浏览了一些什么,虽然在你的意识当中一刹那过去,但有的东西就留在六识田中。然后到了一定的时间,当你想过某一个事情,一些不好的东西就会出来(这算梦考噢?)有时候是梦考(因为上次解梦,梦里师父叫我帮你买六神丸,后来你说“你可能有想一些不太好的事情”)人家说六神无主,就是魂魄有点散。


八识是否也是生灭无常的?

---卢台长开示解答来信疑惑(一百九十二)


问:

师父开示意识也是假的,佛陀教我们观察识蕴的生灭,我想问六识、七识、八识都是意识,这个八识是否也是生灭无常的?


答:

八识田中的意识也是有生有灭的,只有本性是如如不动不生不灭的,第八意识是第六、第七意识的再现,可以在第八意识存在很长时间,但是不会永远存在。比方说,上辈子被人淹死,这辈子看到水会很害怕,而且很恨那个害你的人。

你自己有两种方法,一种是修心把这种意识慢慢修掉了,还有一种是报仇报掉了(你让他受报,让他也死了),然后你一直做善事,不再造新的恶因,时间长了,恶的意识在第八意识就去掉了,怎么会一直存在呢?


问:

如果在八识中全部种下善因,这个人很善良自然出来的都是善行善念,这样很干净的第八意识和真正进入真如意识的第九意识有何不同吗?


答:

你是个好人,好上加好,第八意识坚强的,完全是善良的慈悲的,更容易进入第九意识,更容易和第九意识相互感应,更容易进入如如不动的境界,就是无上正等正觉。


问:

是不是即便很干净的第八意识也是无常生灭的,并未到达真正的第九意识,还是说第八意识干净了自然就会转化为不生不灭的第九意识?


答:

是概念性的错误,不是转变进入第九意识。第九意识是如如不动的,没有生也没有灭的。并不是说第八意识干净了就进入第九意识实际上是相应本性中本来都是善良的东西,跟第六、第七、第八意识相应了,全部是干净的好的,就成佛了




残障人士,六根不全,是否六尘和六识也不全

--解答来信疑惑 (二百七十八)


问:残障人士,如盲人、聋人,对于他们来说,六根不全,是否六尘和六识也不全,是否会影响他们对佛法的感悟和证悟?

答:那当然。法师必须身体健全,否则做不了法师。佛法界自古就有戒律的,如果身体残缺,无法做法师,因为身体残缺以后上不了天,里面(内脏)割了还可以,如果手或脚没了、盲人、聋人……(一般情况)是上不了天的,最高只能到天界。



解开第六或第八意识实际上还是在你的六识当中

---卢台长开示解答来信疑惑(二百八十五)2019-02-11


问:在白话佛法中有一句“当你把顺逆境都看成一样,你的心结就会打开了,你藏在内心深处的结就会被你慢慢打开”,我们用平常心来看这世界时,是用第一识还是第九识呢?被解开的心结是第六识还是第八识呢?

答:有不平等心,第一到第九全部都是意识解开第六或第八意识实际上还是在你的六识当中

顺境逆境看成一样,今天不顺利,要想到以后会顺利的,我学到经验了;已经顺利了,感恩菩萨保佑,我会越来越好。

这些看问题的方法从第六意识开始到第七意识辨别意识,用第八意识来看,第九意识就成功了。不管用哪个意识都是一种方法和智慧

平常心就是一种智慧如果太注重自己、太自私了,就没有智慧




业障在六识田中、七识田中、八识田中,都可以装的

--卢台长开示解答来信疑惑(三百七十一)


问:请问以下说法如理如法吗?“我们人体内有几百万亿的众生,这还是千万分之一,因为我们在过去无量劫造了太多的业了,他们都是以细胞的形式在你的身体里面的。”

答:不对。“业”是意识的东西,不是人体的细胞。人体的细胞可以说有无量劫的业障,但是业障不是都在细胞里面的。人死掉之后,身体最后解掉了、风化了、没了,但业障还在你内心里,在意识中——六识田中、七识田中、八识田中,都可以装的。




以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!



>自修提高首页

【最新发布】提取群-非法布施
欢迎愿意遵守群规的师兄

《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》



 【一口气】看完/听完【大合集】 


【下载合集】视频、音频、美图、文档 



防失联【点下图】安装APP苹果|离线|安卓



【点击下图】进入【资料大全】


文章推荐

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|慈爱心灵

GMT+8, 2024-11-25 11:25 , Processed in 0.130461 second(s), 20 queries .

Powered by 慈爱心灵 X3.4

© 2001-2020 慈爱心灵

快速回复 返回顶部 返回列表