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苦集灭道，就是告诉我们怎么样脱离苦难，
这四个“谛”就是方法。
达到涅槃的最终目的，
就是完全摆脱、想明白。
要视苦难为一种智慧的象征。为什么？只有吃了苦才能消业，消业了你才能干净，一个不能够消业的人，他永远得不到干净。真正有智慧的人就是不停地在消业当中修心，在忏悔当中能够提升自己的境界，这是很重要的。
只有如如不动的本性，才可以看到真实的生命。学会拥有当下，人生才不会活在回忆与悲哀中；只有广种善缘，才能脱离苦难。
想不通是暂时的，苦难是短暂的，烦恼是正常的，要去除贪瞋痴，这才是必须的。
今生的苦难是宿世恶业的果报。只有佛法让我们念经修心，给了我们改过自新、重塑生命的机会。
苦难就是人生的增上缘，也是我们修心学佛的入门因缘。
在这个世界上，有人要遭受到很大的苦难和痛苦，他们才会想到要改变，才会开始修心。这就是为什么很多人吃了大苦头，经历了一场大祸，把他们本来富裕健康、美满幸福的生活完全打碎，这时候才想到修行解脱。
但世界上的事情，都有两方面。正因为我们人生的苦难，给了我们人生的转折，才懂得怎样来解脱。通过学佛来改变自己，才会去寻求佛法，不会让自己在人间堕落。
师父教你们一个解脱痛苦的方法，在自己苦的时候，要经常想着别人的痛苦，要多感受别人的苦难。
心胸要无比的宽阔，你才能容得下这么多的苦难众生，你才会想到我要救这么多的人，你的心会越来越大，大得你无法感受。
我们要把众生的疾苦，就是把众生在人间的所有的苦难，像一个慈悲的门一样，用慈善的云一样来把它填满。也就是说你那种慈悲心要像云一样把慈悲的门填满，所以叫云布慈门，波腾悲海。
不以己悲就是说因为这个世上给你带来了很多的悲伤，你不要以为自己已经在受这些悲伤、这些苦难了。就是让你要忘我，让你摆脱自己，自己要离开这个悲伤。
红尘就是苦难之尘，在苦难之尘里面你才能真正的修行。
一个人活在这个世界上，要懂得超度。超度什么？超度人家就是让人家好，就是超脱他的苦难。
你们为自己的将来，以为钱能够得到你们的慧命，最后得到的是你们苦难加烦恼啊，愚痴啊。
如果不想纠结，谁来听你们的错事呢？只有菩萨能够承担你们的罪业，承担你们的苦难。
一个真正悟出道的人，要自己开悟的人，就是师父前面给你们讲的几句话：一要观身不净，知道自己是不干净的才能把自己修好；二要观受是苦，要知道自己所受的都是苦难；三要观心无常，要知道心是无长久的；四要观法无我，要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
随善缘做善事，我们得到善果和善报；如果我们天天去随恶缘，那么你的因缘就会随着苦难而生。
人生苦难，不要去想太多。
过去的就是过去了，未来还没有到，
好好地把握好今天吧。
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
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发表于 2021-5-11 09:39:10