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证佛果 明心性- 第63集（下）
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在《华严经》中有一句名言“不忘初心，方得始终”。
在现实生活中“不忘初心”大家讲的频率非常高，很多人嘴上经常挂着“不忘初心”。今天师父把这句《华严经》的金句跟大家分享一下，希望大家懂得什么叫“不忘初心，方得始终”。
首先一定要坚守自己本性和最初的信念，不要忘记自己怎么开始学佛的，怎么在人间受了很多的苦，立誓要超脱六道、好好学佛，坚守自己的本性和最初的信念。
很多人家里有很多烦恼，出来学佛了；过去很多人学佛，因为家里有人身体不好，或者经济上在公司里、单位里都发生了很多不好的事情，那时候他拼命地学佛，需要得到菩萨的帮助，这个最初的信念和他的本性成就了他的心愿，让他现在能够学佛，能够功德圆满，这就是他最初的本性。
其实每一个悟者，有的人开始学佛，有的人出家做和尚， 都是自愿的。人生经历了这么多的挫折，菩萨让我们始终不要忘记，就是因为有这么多的艰难、挫折在人间，不能忘记最初为什么要出家；对我们居士来讲，不能忘记最初为什么要学佛——是因为苦了，因为得到生命中的苦难和生活中的辛苦。
所以菩萨让我们不要忘记，最初学佛是为什么而开始的，怎样开始心甘情愿地放下很多人生的私欲、自己的东西。
一个人经常想到“不忘初心”，就会有力量，因为初心让你进入佛门。
一定要懂得“方得始终”，要有始有终。
经常想到自己“因为当时家里苦，所以我出来修心了”，很重要的，一直坚持这种理念，到最后就成功了， 就是始终如一。
为什么说有始有终？什么叫始终？就是一直一样，从开始到结束，都是一个很好的学佛人。
初心就是为我们指明了一个方向。
什么叫“初心”？开始的时候的动力。我们要做一件事情，为什么有动力？记得有一个很有名的人，他怎么会去研究心脏起搏器？因为他家里有一个人就这么走了，他非常难过，所以他就成立基金会，不停地在研究心脏方面作出贡献，这就是他的初心。
努力的方向就是你的初心，前进的动力就是你的始终。
不要忘记我们怎么会学佛的，我们当时得到的，为什么我们现在不能忘记？因为在学佛中，在“始”和“终”的当中会产生很多的迷惑和颠倒。这就是人为什么会争吵，会有不同的理念发生。
实际上在我们生活中，不管有多少困难、挫折，不管前途道路上有多少的迷茫，多么地曲折，我们都要往前进，因为世界上一切事物都会改变。
所以保持一颗初心， 让你不会改变初衷。
人的毛病总是喜欢“若初相见”，就像开始相见一样，但是时间长了，会慢慢地习以为常，不以为然。
让我们不要忘记初心，就是让我们无论在什么时候，哪怕有一样新的东西出现，也要记住是怎样走进佛门，怎样开始学佛的。
不忘初心，要记住你内心最真实的想法——你现在内心真实的想法，最初你的想法是什么，你一直要记住它，可能这个初心就是你当时的理想。
无论修心中有多少的转变，但是这个理想不能忘记，这就是一个人的原始心，这个人很有良心。
无论我们修心路途有多遥远，无论我们要回天的路经过多少千难万险、千山万水的阻隔，我们都不能放弃；我们今天跟着观世音菩萨永不迷茫，我们不能忘记过去来时的路，我们不能失去自己的目标。
在人间虽然有欲望迷惑人的思维，但是我们一定要永葆初心， 一鼓作气，坚持到底，就能看到内心深处最光亮、最纯洁那颗明心。
我们如果不想做人生的失败者，一定要学会“不忘初心，方得始终”。
一个菩萨、一个学佛人要“知一切众生的心念”，要理解别人。
大家想想，现代社会是不是活在理解别人中？这个人做得越好，就是越理解别人。比方说，你公司做得越大，你肯定理解你的员工；你的家庭越好，说明夫妻之间相互理解得很好；师父跟弟子关系好，也是理解师父多或者师父理解弟子多。
“知一切众生的心念”，就是实实在在地跟他讲佛法，实实在在地对人讲真话；“起于智业”，就是有智慧。
菩萨知道我们一切众生心里的念头，而且菩萨依照着我们众生心里想什么来开导我们什么法，这就是智慧，起于智业——用菩萨的智慧来做菩提的事业，因为理解才能成功。
在这个世界上，任何一个人想获得成功，首先必须理解。
比方说你是造汽车的，你必须理解汽车的结构；你是灵魂的工程师，你必须理解每一个人的精神和灵魂。
希望你们要懂得“智业”，是智慧的大佛智的一种业（大事业）。
因为菩萨懂得众生的心，所以能“应机说法”。师父给你们说的佛陀的故事中，佛陀是到哪里就说到哪里——应机说法；对弟子所提出问题现场就回答——应机说法。
所以智慧越高，越能巧妙地度众，越能了解众生。真的有智慧的人，能够巧妙地去理解众生，应机说法。
智业，就是用我们能够理解对方的他心通，去造就众生的福报和福业， 用自己理解对方的意念、心行，去教导天地人三界有形和无形的众生。这就是为什么我们称本师释迦牟尼佛是三界导师。
所以要用菩萨的高境界去度化众生，用心空、意空、念空去度他们。
度别人的时候，如果有私心杂念，你的心就没空，别人看得出来，别人就不能接受你的很多观念。
如果你今天意念没空，只是说“我今天只是度他，我来试试看”，有这种杂念，你度不了别人。
你的念头有“因为他曾经是谁、他曾经是我的谁”，你的念头不空，你度不了众生。
所以师父需要你们用心空、意空、念空这个心去了解众生。
菩萨了解众生，除了自己没有念头，没有私心杂念，而且将度人的慈悲心转成一种概念，去帮助你、成就你智慧的道业。
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发表于 2022-2-28 07:11:30