【白话视频 | 美图笔记】
悟性的解脱- 第111集(上)
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好,今天继续跟大家讲《白话佛法》。
我们学佛人懂因缘,知根知底,要启发自己本性,要能够用自己过去的根基来继续学佛修心。
我们学佛人要懂得,不要让自己的八识田中变得肮脏。
八识田实际上被很多善的恶的光环所包围着。
在八识田中,一个不好的念头常记在心,就会进入你的第八意识阿赖耶识,在你的阿赖耶识中就会妄念纷飞,杂念纷飞。
所以为什么有时候一个人一烦恼,整个人就乱了,因为他的八识田中所有的妄念杂念纷飞,所以人马上就坐不住、站不住了,就开始心乱了,他的本性光明就被遮蔽了。
所以你看一个人一乱, 他智慧就没了,他就不知道怎么办了,他就想不出怎么办了,因为这叫遮蔽。就像太阳光照进来,太阳能照到每一个人的身上,让每一个人都温暖, 但是要是在家里把门窗都关着呢?你不想照见太阳,你的光明就被遮蔽了。
所以只有当八识田中清净无碍(八识田中非常干净,就是佛法界经常讲的要在自己的意识田中干净,不要有过去那些恨、怨、贪瞋痴),所有的一切全部要照见五蕴皆空、空掉,然后你才能放射出佛光,照耀着你自己阿摩罗识的本性。
这就是我们经常要讲的,只有佛光的显现才会有光明的前程。
你看不到光明,你没有佛光显现。就像今天你看不到太阳,你知道什么叫照耀前程的光亮?你今天没有亮,说明你已经被遮蔽了——阳光被你遮蔽。
我们每个人实际上都能照到阳光,都能找到佛光,但是有些人因为太肮脏了,在他的八识田中整个都是恶的光环包围着,他不能够得到佛光普照,所以他就找不到光明。
这就是师父跟大家要讲的,学佛修心的人,就要学会将自己内心回归本来的心地。
什么叫回归本来的心地?比方说,你从小很善良,看见同学摔跤了你会哭,“哎呀,摔出血了”,你会难受;你慢慢地瞋恨了;等你慢慢长大之后,你变得越来越无情无义了。那么佛法让你找回你本来心中善良的心地,你学佛之后,人伤我痛,同体大悲——你慢慢懂得了这些,如果看见你的同事朋友摔伤了或者被车碰伤了,你会难受,那么你的心是不是回归到原来的心地——善良,没有染著?
我们说小孩子的心是没有染著的,我们活得越大,我们心染著越多。找回自己原来的光,这就是回光返照。
我们要明白佛陀的真谛,佛陀告诉我们,不要纠结在人间的一些人我是非中。
佛陀让我们看清这个世界是虚幻、是空无的,所以佛陀让我们要打破心中所产生的妄念和妄心,这些都是假的。
佛陀说你今天拥有的再多, 最后都会失去,佛陀告诉我们不要去妄想,人的一生,这种妄想如梦幻泡影,如露亦如电,你应该作如是观。“如是”就是真实的、实实在在的。
人都会生起妄想心,因为得不到的想去得,做不到的想去做,所以人才会产生妄念心、妄想心、妄动心。
你想想看,你不乱想你会动吗?你今天这个举动非常肮脏,这个举动是因为妄想心才产生了妄动心。
你今天跟女孩子开了一个不高雅的玩笑,你心中没想过,嘴巴会出来吗?你讲出来了,说明你心里想过了,那你妄动的心就产生了,所以你的妄念就存在了。
所以佛经常叫我们要对内心去观照,去看,去找,我们最内心佛光在哪里?佛光在我们的本性当中。
生出来的时候还有点良心本性,为什么越长大越恶劣?一个小孩子,爸爸妈妈带着他去坐公共汽车的时候,还要说“妈妈,不要不帮我买票”,孩子都懂得不要在众人面前丢脸;妈妈却偷偷摸摸把孩子塞在人群当中,能不让售票员看见就尽量不让看见,能少买一张票就少买一张票。
所以要找回我们原始的本性,像孩童般地纯洁,这就是我们内心非常干净的佛光,让它返照出来,来消除我们今天对别人的争斗、偷偷摸摸地占人家便宜的心。
我们要证得三摩提,实际上就是要证得涅槃妙心,要彻悟。
这个人间, 你去占了人家一点儿便宜,有什么意思?你会发财吗?你今天跟人家做生意,偷偷摸摸在里面多算人家一点儿,别人知道了,你这个生意都没了, 你为什么不能老老实实好好地做人呢?有的男人回去跟自己老婆偷偷摸摸地弄她一点儿钱或者账,老婆自己心里都明白的,“你这种男人,我以后终有一天不要你的”。你不要把人家都当傻瓜。
你的妙心在哪里?妙心就是真实。我今天对别人真实,别人一定会对我真实。你今天就拜托别人做这件事情,人家就会实实在在帮助你;你拜托这个人,你还要遮一点、藏一点, 不跟别人说实话,别人知道了,会真心帮助你吗?
所以“妙心妙心”,妙就妙在真实之心。
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