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《百科全集》

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2- BHFF早 | 睡前自修

精进每天【BH视频经典】

视频师父说白话视频第20集

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视频广播讲座2020第88集

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视频 [师父每日F言F語[195集]8.7[美图视频+有声图文]

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白话佛法【晨修】

· 学佛人修行的目标有两种，一种是远期目标，另一种是近期目标。那么，修行的远期目标是什么？是为了成佛。近期目标又是什么？是为了我们在人间能够消业障、增福慧。近期目标就是要把握好自己的这个人生，马上消掉身上的业障，然后要增加自己的福德和智慧。 · 一个人学佛怎么样才不会走偏呢？首先要学得自在，就是自己学佛后能够觉得很开心、自在…要记住，有很多人越修越不自在，修到后来脚不知道怎么放，话不知道怎么讲，觉得自己左被别人看，右被别人说…实际上，这就叫横生枝节、想不通。 · 师父经常跟你们讲，看人像菩萨，心中有佛；看人像魔，心中有魔。所以，看谁都看着顺眼的人，那是菩萨；看谁都看不顺眼的人，那就是心中有魔。学佛人不要看别人不顺眼，一定要咬牙好好地学佛。 · 大家要明白这些道理，把很多事情放开，你就会想得明白。把别人都当傻瓜的人，自己一定是最傻的。所以，一个人要随顺得慧，“随顺”就是什么事情都要随缘，顺着这个事情的发展去做，那么你一定会有智慧。

视听书【白话·FF】11-49 戒三毒随顺得慧

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白话佛法【睡前一听】

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170829 吉隆坡【FH音频+文字】心修禅定见明性，随佛修心见本性

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适时而变【法会故事 | 修行障碍 | 色身障碍】

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栓大象的铁链【法会故事 | 修行障碍 | 习性难改】

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5- 节目录音、百科、博客、成功案例

【2020版心靈 · 百科】E04梦境解梦- 05佛像佛具(283) 01 佛像显灵（5）02 佛像异常（58） 03 佛像破损（9）04 佛台佛具（124） 05 佛台灵性（15）06 其他综合（72）

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有声【博客】师父解答来信疑惑461

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【自修提升】

八识是否也是生灭无常的？

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师父总结的十因法

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【录音回顾】Wenda20181202A

✅台长为还没念经的听众慈悲开示 ✅房价低谷期是否卖房的问题；生意，有能力就做，没能力就退 ✅怎样知道自己的业障多还是少；念给亡人小房子，梦不到还要念吗

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【博客｜师父解答来信答疑】

答疑56-29【可否把菩萨像临时供奉在茶几上】20130508

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8- 每日《博客留言板》

博客留言板精选

By 匿名

尊敬的东方台师兄们好：
我问一下之许原一世修成：和许愿尊师重道：每天一定要读一遍（弟子守则）吗？请师兄回复：感恩合十

By 東方台 2025年2月23日周日 23:02

尊敬的同修您好！
没有要求必须读。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台师兄好！麻烦找下梦见水烧开没有关掉开关的开示
感恩师兄们

By 東方台 2025年2月23日周日 23:07

尊敬的同修您好！
可能是提示要努力精进，不要半途而废。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

东方台师兄辛苦了！同修问，梦到买猪骨头，卖肉的问同修要1000块钱，同修嫌贵没要，请师兄解梦！(同修许愿全素)感恩师兄！个人业障个人背不让师兄背！

By 東方台 2025年2月23日周日 23:08

尊敬的同修您好！
梦里去买荤就属于梦考没过了，要念礼佛大忏悔文。梦里要钱的话，也要念小房子给自己的要经者。
90、有关“梦考”的问题——《佛学问答九十》（请点此链接查看并以此博客内容为参照）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的秘书处师兄您好:
同修改了新名字，做了升文后，经文组合上写新名字，新名字有人叫，但很少，很多人一下子改不过来，还是叫同修老名字，以及网名，这对经文组合有影响吗？
#
Wenda20200906 01:03:16

改名升文后，梦见别人叫自己老名字

女听众：师父，您好。同修做了改名升文之后，梦见有过去认识的人叫自己的老名字，在梦中自己纠正了，并说了自己的新名字。请问师父，这种情况是改名升文没有成功，还是名字灵动性不足？
#
答：灵动性不足，多念念，多叫叫（还需要再做一次改名升文吗？）不要了，多叫。

By 東方台 2025年2月23日周日 23:09

尊敬的同修您好！
要多叫多写新名字才行，否则灵动性不够也不行。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的秘书处师兄您好：
帮助师兄代问：请问在医院这种地方可以念礼佛大忏悔文吗？在5：00-24：00规定时间内
各人业障各人自己背！
感恩！合十！

By 東方台 2025年2月23日周日 23:21

尊敬的同修您好！
可以白天念，请参照师父的开示：

【Wenda】 20150109 01:28:18 白天可以在医院里念功课及礼佛大忏悔文
女听众：有一位同修在医院上班，他想问在医院里遇到大节日可以念礼佛大忏悔文吗？
台长答：可以的，只能在白天（功课也是可以照做吗？）可以的，白天都可以做。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台师兄，您好：
请问，比如2024年是36岁的劫，和菩萨许愿念100张小房子，但由于个人原因违愿了，只念了50张，剩余50张在2024年没有念，那到了2025年以后，2024年这个36岁的369劫年已经过了，这样的话，请问师兄，2024年没有念的这50张还需要念吗？再念是不是就没有什么意义了呢？如果不需要补念的话，那许愿后违愿了，是不是需要念礼佛忏悔，同时加上对应的忏悔的小房子补偿就行吗？
感恩合十。

By 東方台 2025年2月23日周日 23:32

尊敬的同修您好！
要念完，而且要和菩萨忏悔一下。
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【Wenda】 20140831B 54:18 许愿念的小房子一定要如期完成

女听众：昨天在我弘法的汽车上有一个意念，很好听的声音说：“你要给台长打电话。”因为我最近很纠结一件事：我到香港之前许愿说送500张小房子到12月末，但是我现在完不成，因为这段时间有一些别的事情给耽误了。我现在不知道怎么办，需要念多少礼佛大忏悔文？
台长答：不是念念礼佛大忏悔文，好好地去想办法把这500张许的愿完成（要补上？）你开玩笑了（我不是有意的，因为我真的遇到很多事情）不要跟我讲，你哪一天躺下来了，你还有事情做吗？（我懂了，我会努力的）

【Wenda】 20150814 03:47 许愿的小房子不能按时完成怎么办

女听众：有一个同修他母亲患了癌症，之前三姐弟许过愿，会帮他母亲在多久时间内完成500张小房子。在之前那位同修也打过电话给师父，看过他母亲的图腾。现在其中的一个姐姐怀孕了，不能帮母亲助念，少了一个人助念，他们怕赶不及在许愿的时间完成，在这样的情况下，他们可以跟菩萨说再延迟时间吗？或者是向他人结缘自存的小房子，或者有其他方法吗？请师父开示一下，谢谢师父。
台长答：首先，完不成就叫不能如愿，你跟菩萨讲可以的，但是你已经不如愿了，就这么简单。你说说看，你本来应该答应人家的事情你最后去跟人家说“不行，往后推”，你说人家会开心吗？你不叫撒谎啊？你实在做不成功的话，一边结缘点小房子吧（哦，就可以问人家结缘一点小房子先还掉？）以后再还给人家么就好了（好的，我知道）

【弟子提问】 201711-AU 没有在许愿的时间内念完小房子，该如何补救

问：许愿给家人的要经者念小房子，在许愿的时间内无法完成，可不可以和菩萨讲一下，在原来没有完成的数字的基础上，再追加7张小房子，重新许完成的日期，会不会更好一些？
卢台长答：就是要跟菩萨实实在在讲：“我没有完成多少张，我现在请菩萨原谅，我将在几月几日之前把这些念完。”就可以了，不要跟后面许愿的放在一起。

【Shuohua】 20140704 10:06 拖延小房子时间会导致数量增加

女听众：房子里头有要经者有声音，我一次7张7张念，现在还有，我应该接着怎样念呢？台长，请指示。
台长答：如果房子里觉得还有，那继续念下去（继续7张7张念，是吧？）对，你要加紧一点。如果在你房子里一直不走的话，你就要小房子加紧了，不能拖拖拉拉的了（比如说许愿念的话，但是时间拖得长了，是不是以后他会增加小房子的数量啊？）我问你，如果你拖欠人家钱拖得时间长，会不会要你加利息呀？（哦，我是想着已经许了接着念还没有念或者时间耽误了，在念够了以后还听到有声音，我想是不是应该问问台长）你讲得完全正确，我可以告诉你，时间拖得越长，小房子真的会增加的（我感觉是好像有这种情况）

【弟子提问】 201905-SG 还小房子的期限拉长会导致所需数量增加

问：如果同修一个人要给多位家人许愿念小房子，这样就会把时间拉长，会不会因为要经者等得久了，导致小房子的数量比许愿时的张数要得更多一些？
卢台长答：会。你们大家都记住了，你们拖他时间，他就会加，就跟利息一模一样的。鬼很着急的，所以人家叫“急煞鬼”。我告诉你，你答应他的事情，你不做，他就搞你。你欠人家的钱不还，人家是不是给你加利息？

【Wenda】 20121104A 15:35 许愿念的小房子没完成是否有孽障

女听众：有的同修跟菩萨发愿一周内念多少张小房子，但是一周之内没完成，这个要念礼佛吗？孽障大吗？
台长答：这个没关系，就是念不成，只要你用心念，不是刻意懈怠，跟菩萨讲一讲“观世音菩萨，我这星期没有念好，我下个星期补。”这个跟吃活杀的是两个概念（嗯）那个跟菩萨讲，护法神马上就打了（明白）这个不是念礼佛大忏悔文能解决问题的，这里嘴巴里还在“阿弥陀佛”，这里又在杀人，开什么玩笑啊？（明白）

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台秘书处师兄好：因为梦里吃荤的梦考不过，念礼佛大忏悔文时祈求，需要把时间（哪天梦考），不过的原因（梦考吃荤的业障）都要说明白吗？还是只简单的祈求菩萨消除自己哪一天梦考不过的业障！
感恩！

By 東方台 2025年2月23日周日 23:37

尊敬的同修您好！
不一定需要明确讲出来的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By匿名

尊敬的秘书处师兄您好！请问师兄家的佛台很小，只能供奉A4尺寸的观世音菩萨像和释迦牟尼像，其他几尊菩萨像没有供奉，油灯水杯
花瓶都有，请问这个尺寸的佛台是属于正规佛台还是小佛台？可以跪拜吗？感恩解答！

By 東方台2025年2月23日周日 23:40

尊敬的同修您好！
小佛台或正规佛台的定义不单单是取决于尺寸，要看同修自己的意愿。
A4尺寸作为小佛台或正规佛台都可以。
关于小佛台的开示是，念经时候专用，不能磕头跪拜，您可以参照博文：171、关于念经专用的小佛台问题——《心灵法门佛学问答一百七十一》（请点此链接查看并以此博客内容为参照）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的秘书处师兄您好:
家里养的金鱼不都是红的，也有黑色的行吗？
*
wenda20120817 24:59

家里养金鱼好

女听众：师父我想问一下：作为风水来说，家里面养鱼的话，有没有说一定要金鱼？
*
答：金鱼好，一定要金鱼的，其他鱼少养。

By 東方台 2025年2月23日周日 23:46

尊敬的同修您好！
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【Wenda】 20170707 15:51 改善风水可养六条红金鱼

男听众：台长，您说想家里风水好要养金鱼比较好，现在金鱼的种类有很多，请问养什么样的比较好呢？
台长答：红的金鱼（只要红的就行，是吧？）我喜欢六条都是红的。有的人还喜欢养五条红的、一条黑的，呵呵……（最好还是六条红的，是吧？）对。

【解答来信疑惑（二百一十三）】 20180318 带黑色的金鱼是否可以养

问：带黑色的金鱼可以养吗？
卢台长答:如果整体都是金色的话，带一点黑色没有关系，最多只能有一条这样的带有黑色的金鱼。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的秘书处师兄您好:
没点油灯前把油灯灯芯拉长一点，在佛台上可以操作吗？还是要请下佛台？
——
Wenda20180105 51:51

不能用旋转灯芯的方式灭油灯

男听众：最近开示升降式的油灯也得用灭灯器灭灯，不能用升降式的方法灭油灯是吗？就是把油灯用那个旋转……
–
答：不行不行，不能把灯芯往下转灭掉，这个非常不好（我今天试了一下，用灭灯器灭的话，我那个灯芯周围都是结莲花状的东西，灭灯器罩不住的，灭不了。今天早晨我用硬的纸壳罩在灯罩上了，这样灭灯是不是不如理不如法？）主要是把空气灭掉，然后灯就灭掉了，不要去转上来转下去，对菩萨非常不尊敬的（哦，拿东西盖住也可以，是吗？）就是要盖住，盖住没有氧气了，就关掉了

By 東方台 2025年2月23日周日 23:48

尊敬的同修您好！
都可以的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台师兄您好
请帮解梦
我最近这个2、3年之内，由于身体不佳，不能出去工作，所以说生活非常紧张。昨天我就在佛台上跟菩萨求：让我能够身体快点好一些，能够出去找一份适合自己的工作，改善家庭状况，还有我做了一项投资，能够尽快拿到结果…

晚上就做梦，梦见我和台长进一个好像演播厅（或演讲厅），刚进门，我就看见左手边有一个小褶皱的100块钱在地上，于是我就捡起来，非常高兴，揣到兜里，后来想这如果是谁丢的，有人找就给他…这时我和台长眼前出现一个盒子里面装着一双黑色带袋的女布单鞋，但是鞋跟很高…我和台长研究（好像意念沟通）就这个鞋跟太高，要换成坡跟的，这样我们每个人一双，往上走（或者爬）也方便，容易一些…
自己的业障自己背
感恩师兄合十

补充一下，感觉这钱能一波一波地来

By 東方台 2025年2月23日周日 23:52

尊敬的同修您好！
梦见师父是师父加持您了。高跟鞋可能是代表华而不实、贡高我慢等问题，要改掉才能山往上走。

【Wenda】 20180805A 35:32 梦到穿高跟鞋，象征华而不实

女听众：师父，同修求菩萨保佑自己的母亲平安渡过关劫。晚上梦到有卖鞋的，就顺道买了一双给母亲，同修还挺开心的。同修晚上梦到一个师兄穿高跟鞋跑步，就想用自己的平底鞋跟对方换，但是那个同修穿上高跟鞋以后觉得很招摇。请师父解梦。
台长答：梦里穿了高跟鞋是华而不实的象征。一个人做事、学佛都要实实在在。高跟鞋，你想想看，第一，脚尖着地。人家说为什么脚踩着地要平平稳稳，我问你，穿高跟鞋平稳还是脚踩着地平稳？（平底鞋踩着叫“接地气”，是吧？）对啊（那这个提醒同修要注意什么事情呢？）女孩子以后要注意，不要华而不实，花枝招展的有什么意思？踩着个高跟鞋。我们学佛人从来不穿高跟鞋的，穿高跟鞋干吗？人太矮就矮了，有什么关系了？（师父，有一种鞋子是增高鞋，就是个子太矮……可以的，是吧？）可以，它和高跟没关系的，增高有什么关系？（好的，感恩师父）

【解答来信疑惑（三百四十六）】 20191121 梦见穿高跟鞋

问：梦见穿着一双名贵的黑色高跟鞋，鞋也很合适。
卢台长答:不要贡高我慢，高跟鞋就是看不起人家。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的师兄您好：
夜里梦到我去哪个动物园，买了十元钱的菜喂动物，门口那人给的菜分量不够，我让他再补一颗青菜，他不理我，我说那我不喂了，你把钱给我退了，他说下班了，退不了，然后有一点点争执，完了经理过来了，说给我赔偿500元，并且让服务员给我送过来，我说我不要，退我自己的十元就行，服务员把钱拿过来后我发现不止500，貌似有一千元左右，我只留下了自己那十元，其他的都给了服务员让她退还给了经理。请问
师兄，我这个算梦考吗，

By 東方台2025年2月25日周二 12:25

尊敬的同修您好！
从不贪的角度来说，可以是梦考过了。但梦里涉及钱的纠葛，建议加强小房子给您的要经者为好。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台师兄好
夜里梦到有个地方起火了，消防车去救火，可是火太大了，灭不掉还把消防车也烧起来了，然后前面那个车发生了爆炸，全部车都爆炸了，梦里我也在消防车上，爆炸的一瞬间那股热浪梦里都能让我感觉火烧皮肤的疼痛。突然一股清凉感减轻了疼痛，那是消防车上喷出来的灭火设施，虽然发生了大规模的爆炸，仍然有两辆消防车不顾生死的冲进火海去救人，因为我看到旁边公交车上还有很多人，她们在呼救，消防员必须争分夺秒，梦里我也很担心消防员的安危，那种情况真的好危险。
请师兄帮忙解梦

By 東方台 2025年2月25日周二 12:26

尊敬的同修您好！
可能是往世的梦，也可能代表一些麻烦，需要念消灾吉祥神咒，加强小房子。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 善根

下面是3个SX的问题:

问题1:早上又梦见捡到好多手机。

问题2:梦见河边，有活的四五只小牛蛙。请解梦。

问题3:师兄们好，梦见自己的公公（在世人），还有身边有许多小人(身边犯小人)的开示，感恩师兄们[合十]

By 東方台2025年2月25日周二 12:27

尊敬的同修您好！
1.2.如果梦里没有亡人，也没有和学佛或现实相关的重要事物或情节，一般建议好好学佛修心即可。很多梦还要结合梦里的感觉、现实情况，或自己白天是否求过什么事情等。
3.梦见别人的事情，如果对方不念经您也没打算给他念的话，不建议解梦，以免背业。最好度度他念经修心。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By善根

有师兄梦见新房子做到一半倒了，跟另外一位师兄还带着孩子逃出来了。

By 東方台2025年2月25日周二 12:29

尊敬的同修您好！
梦见房子倒了建议注意小房子质量；也可能代表有劫有麻烦，如果梦里逃脱了就没大问题，好好念经修心，运用五大法宝消业还债，多求菩萨保佑。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 善根

梦到抓青蛙，想着放到自己的农田里面去抓害虫。
请解梦。

By 東方台 2025年2月25日周二 12:29

尊敬的同修您好！
好好念经修心，多消业。如果以前吃过杀过蛙类，就要多念往生咒、礼佛大忏悔文，和小房子。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By Wab 周sx

各位师兄好：有位年长的女师兄修FM快二十年了，她有个问题，她吃素已十八年但是他在家要煮h菜给孩子吃，是孩子要。她针对这个在功课外要念多少礼佛和XFZ她都有念往生咒。她很苦恼，孙子父母离异。儿子在外地打工。

By 東方台 2025年2月25日周二 12:31

尊敬的同修您好！
往生咒可以做菜的时候一直念，礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂。
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【Wenda】 20161023B 01:39 吃全素但为家人烧荤菜会有漏，坚决不能烧活的

女听众：身边有一些同修已经发愿吃全素了，但是有些同修身体还是不好，这跟他还在一直给家人烧荤菜有没有关系？
台长答：那当然有关系。举个简单例子，你这里已经在做善人了，那里你还在帮助人家杀人、做坏事（那怎么样让同修自己不烧荤菜，又不引起家庭矛盾呢？他已经许愿吃全素了）很简单了，这是缘分问题。家里缘分不成熟，你先吃素，当然会有矛盾了。你只能先随缘，只能这样了，现在你只能坚持自己吃全素。给家里烧就烧了，不能烧那种活的，这要坚持的，打死你也不能烧的！而且这个当然对自己不好，有漏啊。我举个简单例子，你口袋里不停地有钱放进去，不停地漏掉，那你算有钱吗？（没钱）

【Wenda】 20161023B 02:51 发愿吃全素但烧荤菜

女听众：师父，拜师一年以后再不吃全素，莲花很快容易掉下来。那么发愿吃全素的人还在烧荤菜，一年以后天上的莲花会不会掉下来？
台长答：要看的，如果他发心，他觉得无所谓的，莲花也会掉下来。如果拜师之后，一般地一年，最好能够吃全素；如果不行，两年最好吃；如果三年，我可以告诉你，绝对掉下来。两年已经掉下来很多了，三年是掉下来更快。两年为什么会掉下来一点呢？因为两年当中，你一直不吃素，而且还有很多的犯戒，那你肯定掉下来了（那他们发愿吃全素的人，因为有些家里人不信，他们只能帮家里人烧荤菜，就不杀活的）不杀活的好一点，而且他每一次烧他就得念往生咒（念往生咒多少遍？）一边烧一边念，不停地念（好的）惹到灵性也没办法，谁叫你做这种事情的？（好的，感恩师父。那发愿吃全素的人买荤食给别人吃，也有业障的，对吧？）当然了，谁叫你买的？

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的东方台秘书处师兄们好！
请问怎么理解“应无所住而生其心”？我在白话佛法视频开示看过师父对“应无所住而生其心”的解释，但觉得自己不能完全理解。感恩师兄们！

By 東方台 2025年2月25日周二 12:36

尊敬的同修您好！
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【Wenda】 20190215 41:28 如何理解“应无所住而生其心”

女听众：师父您曾经开示过，菩萨对于他经历的一切是不住心的，不会往心里去，除了提高我们自身的境界，是否平时也可以加强这种不住心的意识来锻炼自己一切不住心呢？
台长答：可以，完全可以，就是靠平时锻炼的。你平时念念念，每天念礼佛大忏悔文，每天念阿弥陀佛，到了走的时候你才念得出来啊，你才能把阿弥陀佛住在心里啊。你把贪瞋痴慢疑全部不住心的话，那你到时候这个心上哪会有贪瞋痴慢疑啊？（对。请问师父，是否把我们的第五识——眼耳鼻舌身，当外界对我们的影响形成一种屏障，使第六识没有感觉，也就不住心了呢？）对啊，你守住你的眼耳鼻舌身，那你的意念就会干净很多，明白吗？（明白，但是我们有时候在境界现前的时候无法做到）境界现前的时候无法做到，所以这就叫人啊，你就是人，你要是菩萨你就做得到了（对不起，师父。六祖惠能大师当时仅仅因为一句话“应无所住而生其心”，他就开悟了，师父能否给我们开示这句话呢？）应无所住而生其心，这还不懂？心都没了啊。你说说看，你在人间没有贪心，没有恨心，什么心都没有，你心无罣碍了吗？心无罣碍，心是不是打开了？（是）对啊，心无所住了，你没有地方去了，心没有任何地方可以罣碍了（对）比方说，你今天很贪心，住在你的心里，好，你心有所住了，那你的心就坏了；今天恨心住在你的心里了，你就开始恨了。应无所住而生其心的话，那说明你没有这个心了，生不出来了（明白）师父再给你举个简单例子，应无所住而生其心，也就是说叫你不应住色声香味触法，就是在人间再好的事情，你都不能去把它住在心中。“哎哟，这个很香哦，这个很臭哦，这个怎么样怎么样了”，因为它的自性本能都是在内心当中的，你一住心，你就烦恼生心了，开始烦恼心就生出来了，因为你一牵挂，你就会贪欲六根情欲了。所以菩萨叫我们应无所住而生其心，也就是说你已经“菩提本无树”了，“明镜亦非台”了，“本来无一物，何处惹尘埃”啊？（对）你在人间，一个是空无一物，随过随灭；一个是雁过留声，一个事情过去了，留在你的心里了，那个事情又留在心里了。你今天去恨别人了，今天去嫉妒别人了，你留在心里了，你想想看你的心会不烦恼的？（会烦恼）好了，我现在给你解释了你就知道了。为什么？实际上后天的熏陶，也就是人运用了自己本性的一些肮脏的东西住在你的心中，使你丢失了你的慧命。我们现在要无所住心，应无所住，没有一个地方可以套住我们，那你就是解脱，就是没有枷锁套在你身上（明白了，感恩师父。弟子向师父忏悔，最近各种心生出来，心里静不下来，贪瞋痴慢疑，对不起师父）

【解答来信疑惑（一百八十四）】 20171019 如何理解“住心”与“不住心”

问：“应无所住而生其心”，师父也让我们常发菩提心和慈悲心，到底应该住心还是不住心？
卢台长答：这是一个转变过程，先把佛住在自己心中，住的时间长了，佛常住心中，住在八识田、九识田中，心中已经没有住相了，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，佛都没了，因为佛已经进入你的深层意识了，佛心本来就在你的内心，还要住什么心？

【视频开示】67集 20200513心无所动，心无所住

你们懂得佛法就能懂得人性，就慢慢懂得佛性是怎样的。大悲无泪，大笑无声，所以很多人开心地流泪了。师父跟你们讲，就是希望你们要明白，佛是怎样的境界，菩萨到人间来做什么，你们今天在人间应该做什么。
一个人学佛要有清净心，在经文中有一句名言“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。这个意思就告诉大家，我们不应该住色生心，在这个世界上，我们不能被人间的名闻利养所诱惑，我们的心不能随便随着物质或别人的心怎样想就改变。“不应住声香味触法生心”，不能因为闻到香就动心了，不应该闻到声音、别人说的话就动心。“应无所住而生其心”，这句话是《金刚经》中的名句，师父今天特别拿出来跟大家来解释。“应无所住而生其心”，禅宗六祖初步的悟道就是这一句话，想一想，就这么一句话多重的分量，因为他听到“应无所住而生其心”就开悟了。
师父跟大家解释一下，原来我们的心本来就无所住的，我们的心整个都是无所住的，“无所住”就是空的，没有地方可以去的，就是告诉我们“此心无所住，无所住毕竟空”。你们小时候的心现在到哪里去了？你们小时候的恨心到哪里去了？小时候的贪心到哪里去了？小时候你们曾经被人家欺负，或者你去欺负别人，那些不好的心现在在哪里？所以它是无所住心，只是一个空的境界而已。“有所住”就是你把不好的事情、好的事情全部放在心中，你们想想心是不是会有压力？烦恼是不是因心而开始启动？好的——开心，不好的——难受，是不是由你的心开始启动？如果你不住在心中，那就住在空中，这个心今天无所罣碍。就像很多佛友告诉师父：“师父，我跟有些人讲话不要动脑筋的，我觉得很开心。跟他讲话就像跟小孩子讲话一样，因为他不会生我气，我也不会生他气。我讲话，讲什么他都能够接受，不会乱想；他讲什么话，我也不会乱想。所以我跟他讲话非常舒服，非常开心。”那就是无所住心。如果你有心了，担心他来找你谈，来抓你的烦恼，抓你的毛病，来讽刺你，对你造成伤害，你拥有这些心之后，就是“住色生心”，就住在这个人间的烦恼之中了，你哪来的自在，哪来的自在心？
真正的清净心不光是空，主要还是有境界。我们做人一定要懂得“不住色，不住声香味触法”。真正的修行应该心无所动——本来就没有心，我要去住它干吗？我要用心去盛那些肮脏的人间红尘中的名利物质干吗？所以应该“无所住而生其心”。你说心有吗？有啊。在哪里？无所住。举个简单例子，你活着，对不对？对。你住在哪里？没有住在哪里，想住在哪里就住在哪里。说想住在哪里就住在哪里的人，他是不是得到自在？你今天被一个地方管住，你只能住在这里，是不是已经“住色”——住在色中？举个简单例子，在人间因为你的贪，因为你的恨，最后做错事情，那你必须住在监狱里，这个心只要住在监狱里，你是不是被管住了？你是不是这个心就住色了？所以要无所住，坦然。“我对谁都无心，我无心去伤害别人，我无心去接受别人对我的伤害”，你是不是得大自在？所以无心即有心，有心即无心，心在哪里？因为心没有来也没有去，无所住心。这就是我们经常说的不要去“留心”，你一留心就一定会烦恼。
菩萨教我们，此心无形，犹如镜子。就是告诉大家，我们的心没有形状的。心有什么形状？你恨人家是什么形状？你看看，很多人硬要弄个形象出来，爱这个人就要弄一个寿桃一样的心形，但是这不代表你就拥有这个爱心。实际上心只是无形的，心脏有形，但是心所想出来的所有概念、理解、爱、恨……它都是无形的。这些无形的东西就犹如一面镜子，照到有形的物质，你心中就有有形的物质。你今天照到了爱，你的心中就有爱；你今天照到了恨，你心中就拥有了恨。所以“心如明镜台”，有境界，它就可以来照。一面镜子在心中，善恶都照在你的心中，照过了就没有了。你们看看一面镜子，刚刚照过镜子的时候，镜子里是不是留有你？这个你是不是一种假相的你？这面镜子是不是无所住？当你离开镜子之后，这镜子照到什么？照到的是空性，没了，因为你照过了，一离开镜子，镜子里就没你了，所以菩萨用明镜台来告诉我们心似明镜台——照见善即善，照见恶即恶，心中要存佛，照见即佛。这就是告诉我们，心中不能有魔，因为你有魔、有恨，你心中就留存着魔性。为什么很多人无论怎样劝他，他也不能拥有佛性？因为他已经用魔性占有了他内心的佛性。就像一个小孩子，你怎么劝他变好，他都不能变好，因为他心中已经有很多恶，所以他就很难变好。
佛像什么？要让佛性照亮你的心中。你这面镜子天天照见佛，而且要把这个佛留在镜子中，因为佛是一盏明灯。你们大家看，有些镜子里有灯的，把这个灯一开，镜子是不是越来越亮？你用心，这个灯就亮；你不用心，你这个灯就没开亮。所以当你心明眼亮的时候，你就无所住心，它就是一束光，光在哪里？光不会停留在某一个地方的。你们看看太阳的光，它随着时间而推移；人间的光，到了晚上大家睡觉的时候，都要把光关掉吧？它无所住的。
所以一切不住，如果你能够一切不住在你的心，就是实相境界。你们想想看，这两个人在吵架，你在旁边听，“这个人好，那个人不好”“那个人好，这个人不好”，对你来讲，你没有去帮助这个，也没帮助那个，那你就叫实相境界。如果你跟他感情好，你帮助了他，那你就进入了虚幻虚相的世界，因为你带有感情，因为你的心中已经照见了某一件事物的是和非。为什么叫实相境界？实实在在。我们做人要实在，不要偏袒，不要原谅自己的错误和缺点，不要原谅自己的毛病，要狠狠地和自己身上的毛病作斗争，把它斗倒，要彻底地消除，才能到达真实如来之相。
当你到达真实如来之相，说真话、实实在在地说话的时候，又要懂得“实相无相”。实际上我们人间，你最后修成了，你说“我已经不进入是非当中，我拥有了实相”，这个实相还有吗？实际上就是无相。你说这个人间一切都是虚空的——虚的、空的，你说有实相吗？肯定没有，一无所得。所以一个人，人生一辈子判定了某一件事情对的、某一件事情错的，可能在20岁的时候做这件事情，当时的环境、当时的理解、当时的道理，是对的，但是20年后的今天，可能是错的。所以这一切一无所得，我们为什么要去纠结在某一个点上所发生的某一件事情，抓住它不放，而且不停地去执著、固定自己的想法，让自己的意念得不到释放，得不到解脱，然后拼命地抓住，造成自己的我执、烦恼、无明？这样你就慢慢地进入了这个虚幻的世界中。师父跟你们讲“实相无相”，真正到了你认为这个事情是实相，实际上就是无相。
世界上的一切，生死都不可住。你们想想看谁能够永久地不死？我们再爱的人也会离开我们，再恨的人也会离开我们，这一切都是不可住的。所以你的概念、执著更不可住在你的心里，要像光明的镜子一样，能够看破红尘，能够点亮心中的佛陀之光，让自己心中的般若实相永照自己的前程，这样才能离苦得乐，才能用光明灯照亮你的前程。
如果一个人执著“无住”，又不行了。“我不住，我不把心放在这个上面，我执著我就不care(在乎)你，我就无所谓”，你又进入了偏执偏空。所以学佛非常难，你逼着自己说“我要做好人”，你可能是一个假好人，因为是你逼着自己做的，不是自觉做的；如果是自觉自愿做好人，你一定很自然地随缘，你就是个好人。任何人偏执就是不理解佛法，所以佛法让我们不要执著无住，“我做每件事情，你看，我都没有这个心好像去表扬自己，我无所住心，我就是为大家服务的，我很努力。”你执著了吗？还是执著。真正无住的人根本想都不想，帮别人做事情为什么要去想“我在做好事”？那么就是高境界。
不落于偏空，何以故？当知真空不空。什么叫真空不空？一个人进入真空中，实际上是不空的。当你在人间一切都想明白、想穿的时候，实际上你是生活在空的当中；但是生活在空的当中，你又在实相当中。这句话怎么讲？某一位老方丈老法师，他虽然已经完全看破，完全空了，但是他有肉身，还要生活，还要度人，你说他完全空了吗？他看破空，但是他没空，这就叫“真空不空”，他已经不落入空当中。这是非常非常难理解的佛法。
“空寂灵知”，当你不去想它，并不代表天上的菩萨或者你的思维中没有这种想法。这就讲得比较深，举个简单例子，你今天要去帮这个人，你帮他的时候没感觉到“我在帮他”，但是在你还没去帮他之前，你的灵魂深处是不是想去帮他，有没有？有的。那么在空寂中有灵魂知道，也就是你的佛性知道，必须要去度人、度众生，必须去帮助众生。而你真正在帮助众生的时候，又没感觉到“我在帮助众生”。我不知道大家能不能明白师父的意思，这真的是佛法非常深奥的地方。我很喜欢用母亲照顾孩子来打比方。一个母亲完全投入在孩子身上，用心在孩子身上，她没有感觉到“我在为孩子做事，我在做把他们养大的事情”，但是实际上这个母亲做的所有事情有没有目的？在真空当中，对不对？她又不空，为什么？母亲教育孩子是天理，这是道理，所以她不空。因为她有这个道理在，虽然她没有去想，真空，实际上她还是有这个指导思想，冥冥中她的灵魂深处还是没有完全空。所以《心经》里还有《金刚经》里讲的深奥的道理就是，当你理解了，当你觉悟了，你已经解脱了，实际上你正在真和假之间，正在对某一个事物理解的过程中。为什么经文中经常说“无所住”？为什么有所住心，又为什么无所住心？实际上住和不住心，就是在一念之间。

【视频开示】68集 20200513 观照就是照见

佛经就是告诉你们为什么，因为般若智而生其心，因为当你完全空的时候，佛性的般若智慧让你生起这种慈悲善良的心，而这种慈悲善良的心又无所住心，是在意念中有的，但是又好像找不到。师父很想用现在人间的例子跟大家讲，你今天来参加一个人的party（派对），穿得漂漂亮亮的，你进来了，希望大家都能够理解你，看到你穿得很漂亮，但是你一看大家都穿得很漂亮，这时候已经忘记自己好看不好看了，跟大家一样很开心。我问你，在冥冥中，在你内心深处，你那种想让别人来观赏你、一种让你感到非常自豪的感觉，“因为我今天穿了这件衣服很贵重，很漂亮”，这种感觉你有没有？你当时在这个感觉中没有讲，也不去想，但是在你的内心深处有没有？这个就是灵魂当中的东西。
因为比较难，师父再举个简单例子。比方说在拜佛磕头的时候，你可以说“观世音菩萨，我去除杂念，去除杂念”，你嘴巴在讲“去除杂念”的时候，杂念一瞬间没了，杂念瞬间没有的时候有没有印子？我问你们，橡皮把字迹擦掉之后有没有印子？“观世音菩萨，我空，我空，我不要去想，不要去想”，你不要想的时候，“不要想”这三个字是不是还是在想？“观世音菩萨，我一定要干净，我一定要干净，我不要去乱想”，杂念来的时候，有某一个人的形象或者某一件事情在你脑海里的时候，或者跪在菩萨那里念大悲咒、念心经的时候，这种意念不是来了吗？来的时候，你说“观世音菩萨，我要干净，我要清净，我要清净”。你要清净的时候，暂时好像没有想，实际上在你的内心深处有没有想，有没有这个意念在？这就是佛经讲的精彩之处。所以在你的八识田中已经存在的东西，你要把它彻底无所住心，很难！所以希望大家学佛要真的用心学，你曾经出现过自私心，你可以说“我不要自私，我不要自私”，但是，就算你当时说“我不要自私”，我问你，这个自私心的阴影在不在你心里？肯定在的。那么这个阴影要去除它，要让它“无所住心”，你才能得到真正的大自在。所以“无所住心”就是这样。师父跟大家讲怎样能够来理解佛法，佛法是非常智慧的，希望大家一定要好好地修，好好地学。
最后，师父要跟大家讲一个故事，这个故事非常精彩。
在中国南北朝后魏时代，山西的五台山有座灵鹫寺，每到春天三月，都会依照惯例举行无遮斋会。什么是无遮斋会？就是无论出家的法师、没有出家的俗家弟子，也无论善男信女、老的少的、有钱的还是穷人，甚至乞丐，这一天都要以平等心来供养，供食给他们吃，饱餐一顿，平等施舍，视每一个众生都是平等的，表示佛法平等，无人我的分别。这是一个非常好的纪念的日子，所以一到三月份大家都去。
在斋会上来了一位手里抱着两个幼儿的贫苦女人，她的后面还跟着一条狗，除了这些，她身上没有多余的物品。她来到灵鹫寺无遮斋会的现场，可是还没有到用斋的时间（还没到吃饭的时间），她身无分文，又不好意思白吃，当时就想“我拿什么布施”，就剪下了自己的头发聊表布施的意思（就是把头发剪下来，“这也是我的布施”）。她对寺里的住持要求说：“师父，我只有这些头发布施三宝了，请勿拒绝吧。”
法师说：“好的，那我们就收下了。女施主，你这是打哪儿来的啊？”
女施主突然之间说：“我从来的地方来的。”
住持法师看她这么回答，觉得这个女施主有点怪。不料这个女人顿时开口就要求道：“师父，我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”
虽然开斋的时间还没到，但施主的要求还是不能拒绝。这位住持叫法印法师，这是一个过去流传下来的真实的故事。
然后法印法师说：“好的。”他非常慈悲地从里面取出三份食物，用意就是让这个女人和两个幼儿能够饱餐一顿。
但是用过食物之后，这个女人又说：“师父，我还有这条狗呢，它也得吃点东西才行。”
“哦，好吧。”住持法师无可奈何，勉强地又从里面搬出一些食物，交给了这个女人。
女人又说：“师父，我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃的。”
住持法师这时候忍不住了，就怒斥道：“你来这里求出家人布施斋食，但是你贪得无厌，是何道理！你肚子里的小孩根本还没有生出来，难道说他也能进食吗？可是你却再三索求，滥贪美味之心。这位女士，你不觉得有点过分吗？”
被斥责的贫女，这个时候说了一个偈语：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无着处，致使阿师嫌。”这个偈语就是告诉大家：苦瓜的话根也是苦的；如果是一个甜瓜，连着甜瓜的根蒂也是甜的；但是在这个三界，没有办法解决这些问题；致使阿师嫌，就是可能致使那些布施的人、师父嫌弃。
说完了此偈，突然之间腾空跃上了虚空，示现出文殊菩萨的德相。这时，边上的狗化为他座下的狮子，两个孩子却是他身旁的两位侍者，在云光缥渺，若隐若现当中，又说了一个偈语：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其如爱憎何？”就是告诉大家：我们众生拼命地在学平等心，但是我们的心又随着人间的境界在变化；我们“百骸俱舍弃”，我们人有各种各样不好的意念，都要舍去，何况还有什么爱和恨呢？
这首偈语的意思就是让我们学佛人要懂得平等心，今天你说要平等地布施，无可厚非，但是却控制不了自己心识的波动，看着怀孕的女人就觉得这孩子不应该吃，你的境界在不停地流转。虽然明知要舍下这个外在的身体，布施给别人一种物品，是让自己的心能够布施给别人，但是我们人的心中还藏着爱和憎，也就是说，因为看见她穷，看见她拖着两个孩子还有一条狗，就起瞋恨之心了，菩萨的意思是：这又怎么能入道呢？
当时参加斋会的有一千多人，亲眼见到了文殊菩萨的圣迹，聆听大士警示的偈语，所有人都跪在那里含泪而哭泣着，向空中膜拜顶礼，说：“大士，但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！”
空中又传来了菩萨的偈语：“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”这就是告诉我们：“持心如大地”，我们在这个世界上要懂得布施平等心，要有包容天地之心来对待人和事物；“犹如水火风”，水火风都是一样的，都会灭度，都会没有；所以“无二无分别”，不管今天是水也好，火也好，风也好，它都会失去的，所以无二无分别；“究竟如虚空”，到底了，就是虚空无性，到了最后都是无性。
这时，住持法师埋怨自己有眼不识真佛，他为了表达自己对亵渎菩萨的忏悔赎罪的心，就去到厨房取了一把刀，准备挖出自己的眼睛。因为他觉得自己有眼无珠，菩萨来了他都不知道。
边上很多徒弟和居士说：“师父，你不能这么做啊！”“是啊，师父，这么做于事无补啊，这也是一件傻事啊！”“赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？”大家你一言我一语，一把夺下了住持法师手中的刀。住持法师于是打消了原意，以贫女（就是文殊菩萨）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。
万历初期，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下挖掘出好几束大士的圣发（就像斯里兰卡有佛牙寺一样，很多佛塔都供有菩萨的头发、牙齿），颜色（文殊菩萨的头发颜色）像是金色的，但是再仔细一看，发色变化不定。这一座宝塔现在就在大塔寺院的东侧，这是现在灵鹫寺里还拥有的古文迹。
这个故事就是告诉我们，人嘴里说要平等心，心里还是不平等。我们要明白，活在这个世界上，怎样让自己的心中产生真正的平等。我们要爱我们的母亲，更要爱观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……还有众位菩萨，就像我们小孩子的时候怀念母亲一样，念念观世音，念念各位菩萨，自然就息灭了自己心中的“三毒”贪瞋痴。没有智慧的人才会永远记恨别人。所以师父跟你们讲：如果从别人身上能够看到自己的影子，就是智慧；如果从别人身上能够吸取教训，就是一个智者。智慧，就是什么事情都有办法解决，冷静，幽默，平静地去处理。修心修的就是心中的觉悟，“觉”是你的本性，“悟”是自己的正能量，用自己的正能量去觉自己的本性，就是走在佛道中。用心观照自己的毛病，你才能照见五蕴皆空。这个“观照”就是照见，所以你才会改掉人间的毛病，才能放下，才能解脱。记住了，解脱就是觉悟。

祝您学佛精进、福慧双修！东方台秘书处合十

By 匿名

尊敬的秘书处师兄您好:
孕妇刚怀孕两个月，经常会有恶心呕吐等妊娠反应，梦到亡人或灵性，可以念组合吗？
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Wenda20200412 49:56

孕妇针对犯太岁，可否一次烧27张经文组合

女听众：关于每个月针对犯太岁一次性烧27张经文组合的开示，想问孕妇是不是也可以一次性烧那么多？
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答：可以的，孕妇没关系的。

By 東方台2025年2月25日周二 12:39

尊敬的同修您好！
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【佛学问答】92. 有关孕妇念经的问题

问92：请问卢台长，孕妇给孩子念什么经文比较好？孕妇是否还可以念小房子呢？请您开示。
答92：
•一般孕妇需要念什么经文，最好是通过看图腾后，根据每个胎儿不同的灵性的位置（前世的来历和修为）而决定的，如一位妈妈本来就很苦，怀孕后，孩子投胎的灵性不是太好，以后命运也会苦，就需要提早念《功德宝山神咒》，把孩子前世所做的功德，用于今世化解灾祸，而日后的业障等孩子大了以后再念经去化解，一般孕妇每天可以念27遍。
•如一位妈妈本来体弱多病或者怀了女孩子，阳气不足，就可以每天念7遍以上《大悲咒》，多多益善。
•如果孩子耳不聪、目不明，或者有先天不足是可以每天念7遍以上《心经》开启智慧。
•如果胎儿前世孽障深重，可以每天念1遍《礼佛大忏悔文》，21遍《七佛灭罪真言》，忏悔孽障，化解一些前世的孽障。
•在没有看图腾的情况下，一般孕妇可以每天为腹中的孩子念3遍《大悲咒》，7遍《心经》，27遍《功德宝山神咒》，21遍《七佛灭罪真言》，正常情况下不建议为胎儿念《礼佛大忏悔文》，如果感觉胎儿情况不稳定，自身有一些反应的话，可以帮助腹中胎儿念诵1遍《礼佛大忏悔文》。经文的遍数最好不要随意增加太多。而且不要为腹中的孩子念小房子。
•孕妇在怀孕前三个月，如果身体非常好没有其他状况，最好暂时先不念小房子，等3个月之后胎儿稳定了，可以念小房子给自己的要经者和以前流产打胎的孩子。
•如果孕妇身上有灵性，如经常碰到灾祸、生病，有流产出血等情况，经常做恶梦、梦见要经者，或者卢台长看图腾说她身上有灵性，就需要尽快念小房子超度孕妇本人的要经者。
•如果有其他同修或家人帮助超度是更好的。
•孕妇自己可以烧小房子。
•孕妇念诵小房子都要在白天念诵。
•孕妇本人最好不要去为别人做超度，如过世家人，尤其避免为生了恶病的人超度他们的要经者。
•孕妇自己本身的功课也需要做，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》等。其中《大悲咒》多多益善，晚上也最好只念《大悲咒》。
•孕妇平时可以多晒太阳，多拜菩萨。比如多看菩萨像心生欢喜，孩子生出来也一定会很漂亮。
•当一个胎儿刚刚成形的时候（怀孕后一个月之内），孕妇最好比较安稳的在家里，不要去浊气比较重的阳气不足的场所，如医院、坟场，最好也避免去宗教场所，因为很多场所后面都是坟堆。
•孕妇在怀孕前三个月，由于胎心不稳，一般不宜自己前去放生，可以请家人代放；三个月之后可以自己去放生，但是一般建议不要为腹中胎儿放生，也不要给腹中胎儿直接念小房子（特殊情况除外）。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩恩师，感恩师兄们。

留言板内容仅供参考，具体以師父相关开示为准！各人业障各人自己背！

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