钓鱼不是运动
问:在对周边的亲朋劝阻钓鱼无效的情形下,说钓上来的鱼不要吃,放回去;说钓鱼不是吃的,是运动。这种情形大多数人能够接受,这样我们劝的人有功德,要去钓鱼的人业障也比较小。请问师父,这种做法对吗?
答:我问你啊,钓上来玩玩又放下去了,“我把你的嘴巴钩一个洞,然后我让你到医院去缝一缝针,我玩玩……”,你想想,你把鱼钓上来时,你把它嘴巴都勾破了,出血了,你再把它放掉,你有什么开心啊?这个是把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上,不应该的事情。运动有很多,你走路也叫运动,为什么非要把人家钓上来?“我打你,我也是运动,打了你我觉得我手又运动了”,什么理论啊?
死掉的金鱼,要念往生咒,包好扔掉
问:现在很多同修家里都养着风水金鱼,这些金鱼死了后,我们给这些死掉的金鱼超度好之后是包包好埋到小区或公园里,还是扔到江河里呢?
答:金鱼死掉之后首先要念往生咒把它超度好,最后应该把它包包好,扔掉就可以了。你再扔到水里去的话,又会污染河水的,其他鱼生病也会死掉的。
不同菩萨背后的光圈是否不同
问:不同等级的菩萨是否背后光圈的大小、颜色不同,是否等级越高菩萨背后的光圈圈数越多,颜色也越多越亮呢?
答:菩萨越多,越大,他的七彩光就越多,光环就越大。
药品里是否可以加酒;许愿吃全素后不能喝酒
问:已经许愿吃全素的师兄可不可以在一些药品里加点酒?另外,应酬的时候会喝一点酒,这样是不是破戒了?
答:当然不能喝酒了。如果你说“我吃素了”,就不应该再喝酒了,除非这个药里边本来就已经有酒,比方说泡在酒里边做成的药丸,这个应该问题不大,它已经变成一种药了;但是,你喝点酒说“少喝一点,不醉”,那也是喝酒,就像说“我不偷盗,但是我慢慢地‘拿’一点”,也叫偷啊。
参加共修的同修爱吃大蒜怎么办
问:有位北方的同修,年纪比较大,很爱吃大蒜,一个月有吃素两天。这位同修每次来观音堂共修的时候,师兄们都会闻到很浓的蒜味。有几位师兄也和她交谈了好几次,可这位同修说:“不吃大蒜没力气。”请师父慈悲开示,对这样的同修,我们该怎么做?
答:男的女的?
问:女的。
答:你告诉她,因为她影响了人家的气场了,是真的。你想想看,不吃荤的人闻到那个大蒜,臭得不得了,没办法的。台长跟吃荤的人讲话,五分钟我头就晕了。你跟她说:“你暂时在家里好好地修、念经,等到你以后大蒜不吃了你再来。”真的,否则影响大家的气场,没办法的,太臭了,因为冲着你讲了之后……除非大家都吃大蒜,闻不出来了。
吃荤喝酒的信众来观音堂上头香怎么办
问:有关过年上头香的问题,我们观音堂会邀请佛友的亲戚朋友和一些信众前来上头香,可大年三十他们会有吃荤的和喝酒,来观音堂时酒味很重。有位同修说:“喝了酒的先别来朝拜,或在楼下等候,以免影响了观音堂的气场。”另外一位佛友认为,好不容易劝其家人和朋友前来朝拜,说不定以后会学佛念经。为了利及更多的有缘众生和佛友的家人朋友,请师父慈悲开示,我们应该怎样做得更好?
答:这个问题很简单,如果他能够到观音堂来,只是过年他来烧头香,欢迎他来,就算他吃了荤的、有酒味,也欢迎他来,因为这是度人的慧命。因为他来磕头了之后,很多身上的习惯以后会慢慢地改,不能把他排斥在外面的。如果你只是为了观音堂,说:“哎呀,为了怕观音堂的气场不好……”把人家拒之门外的话,你就断了很多人的慧命。先让他进来,没有关系的,你们熏不坏的。两样的:刚刚吃大蒜的是佛友,经常来的;这个是客人。欢迎他们进来好好地拜佛,他们以后有佛缘了,念经之后菩萨会点化他们,他们会慢慢地不吃的。
如何理解遇到逆境求助菩萨和安然接受面对
问:学佛的多数信众都是在面临灾难、病祸的情况下才向观世音菩萨求助,并在不断取得灵验后而坚定修行心灵法门的,这应该是“自求人天福报”的表现,但师父同时又讲受业还债,安然接受即是消业,要以平常心、感恩心面对逆境。请问师父,如何正确理解两者之间的关系?
答:境界不一样。还没有修心之前他有苦有难,他开始学佛了,这是初级的境界。如果等到高级的境界,就是说他学到一定的时候,他明白道理了,他自动地就会不求人天福报。一个小学生字都不会写,你一定要叫他“以后开根、方程式”,他怎么做呢?不同的境界才会造成不同的思维和行为。一定要明白这个道理。
报错性别不影响看图腾的准确度
问:看图腾时,出生年月和属相是正确的,但是性别报错了,影响看图腾的准确度吗?
答:如果看图腾,出生年月日都是对的,但是性别报错了,不影响的。
往生很多年的亲人,一直没有托梦,可能已经投胎
问:已经往生很多年的亲人,从来没有梦到过,请问是早已投胎转世了吗?还需要念小房子吗?
答:如果他念了小房子之后,还没有看见这个亲人到他梦里来,基本上有投胎的可能,所以基本上都不要念了。如果还有托梦的话,说明还在阴曹地府,就在阴间里面。
抗艾滋病的避孕套可以推广吗
问:一位搞医学的科学家朋友受校方委托,研制出一种抗艾滋病并贴近人体皮肤的避孕套,建议申请专利,并将要和校方合作,广泛推广到生活中造福人类。请问此项目从佛法当中讲可以做吗?
答:从道理上来讲,只要能够帮助到众生不要染病,不要过上那种不好的日子——它不是从佛法上来讲的——那“众善奉行”,如果他这个是善业,那就可以做。所以不管他做什么工具,他只要是能够为人类造福,不让人类染上那些病,那么这都是个好事情。因为有很多人不信佛,还在做那些人间的事情,所以给他们一种更安全的方法,不要让他们染上病,我觉得这也是个好事情,可以继续做。